作者:天舒
提交日期:2004-11-03 10:18:00
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二百蘭亭齋古印考藏四卷
歸安吳雲平齋鑒藏,此譜均官印,前有同治甲子四月儀徵吳讓之署面,又甲子秋日吳縣馮桂芬序,又自序、目錄各一,每葉印一枚,旁摹紐製,下附考醳,据目錄印共七十八方,自序錄下:
印章之由來尚矣,按周禮掌節貨賄用璽節,注璽節者今之印章也,職金辨其物之媺惡與其數量楬而璽之,注璽者印也。淮南子人間訓,魯公召子貢授之將軍之印,他如蘇秦之所佩、虞卿之所□印之見於秦漢前者,世遠年湮,其制度不可考已,秦兼天下命丞相李斯篆文,用趙氏藍田玉刻傳國璽。許氏說文序曰,秦書有八體,五曰摹印。薛尚功曰始皇惡璽之音與死同,遂易璽曰寶曰印曰章。漢興官爵印綬悉承秦制百官表,所謂因循而不革明簡易,隨時宜也。洎乎亡新居攝紊改舊章,使大司空甄豐等校文書之部,其書有六,五曰繆篆所以摹印也,時古文道絕訛偽日滋,建武間馬援上言,臣所假伏波將軍印書伏字犬外嚮成,皋令皋字為白下羊丞印、四下羊尉印、白下人人下羊一縣長吏印,文不同恐天下不正者多事,下大司空正郡國印章。魏晉本乎漢制,未失古法,晉書職官志,侍御史所掌有五,二曰印曹掌刻印也,六朝因時改易漸作朱文,昔人謂印章之變實始於此。李唐因六朝作朱文多曲屈盤迴,支離愈甚,宋元專尚纖巧更改制度,古法蕩然矣。余幼耆金石文字,及長聞見稍廣,蒐羅益力,三代彝器而外所得秦漢魏晉古印千餘紐,輯有二百蘭亭齋古銅印存十二卷,官私並列,未繫攷醳,歐陽公所謂足吾所好而已。間嘗論金石之學明於趙宋,古印之箸錄亦自宋宣和始,宣和譜不傳於世,今可攷而知者,宋有王順伯、王子弁,元明有趙子昂、吾子行、楊宗道、吳孟思、葉景修、錢舜舉、郎潤寶、沈潤卿、顧汝修諸譜,要皆雜次官私之印,而又寄之棗梨欹劂模刻失真,間有論說實多疏略,近人瞿中溶有集古官印考證一書,蒐討頗備,然皆從前人印譜中鉤摹入集,亦非盧山真面目也。余服官二十餘年往來大江南北,舟車所至輒窮搜訪,所獲古印大抵多得之故家世族,為藝林所共珍者。其中官印十之二,私印十之八,六朝以後之印不羼入也。私印於古人姓名無考者,多聞見史傳,亦十不逮一二。爰先檢官印去其重複者得若干紐,屬汪文學泰基肖摹鈕制印式於前,而以原印印之於後,復逐印加以攷訂,其或官名地名不習見者,雖旁引曲證亦必援據諸史以為論斷,不敢逞臆穿鑿,務使千百載之典章制度與古人篆法精微粲然畢陳於目前,歷代之設官分職封拜酬庸亦可得其梗概焉。昔王子弁箸嘯堂集古錄載古印三十有七,郎仁寶七修類稿載古印五十有六,近日阮氏山左金石志、翁氏兩漢金石記所載亦皆廑數十紐。今予所錄頗過前人而又盡出舊藏摩挲拂拭為之,溯三代之舊制,攷六書之遺文,詳其時世,辨其興革,使閱者一展卷而神與古會,則是書也或可為考古者之一助,豈徒供耳目之玩好而己哉。時同治三年歲在甲子夏六月,歸安吳雲書於上海寓齋。
平安館印譜二冊(未見)
翁氏印譜考略曰,此譜漢陽葉志詵東卿集。
愛吾鼎齋印存(未見)
翁氏印譜考略曰,此譜東武李璋煜(方赤)集。
石泉書屋印存(未見)
翁氏印譜考略曰,此譜利津李佐賢(竹朋)集。
臆園藏印(未見)
翁氏印譜考略曰,此譜歙縣鮑(子年)集
十鐘山房印舉五十冊
濰縣陳壽卿介祺集,同治癸酉十二年本,前無敘目,每葉橫列印二枚至三枚不等,案近年坊間石印本,前有古杭陳氏(敬第)序記載,茲詳附錄於下:
濰縣陳氏簠齋藏印最富,世所謂萬印樓是也。道咸之際嘗醵資屬海鹽陳粟園畯成簠齋印集十部,部十二冊,日照許瀚印林、海豐吳式芬子苾、道州何紹基子貞同審定。同治壬申高要何昆玉伯瑜攜其吉金齋所藏,又以潘氏看篆樓、葉氏平安館粵署燼餘各印約二千七百餘事來歸簠齋,即主其家,簠齋出萬印樓舊藏去其六朝以後者得七千餘事,益以東武李氏愛吾鼎齋、海豐吳氏雙虞壺齋、歸安吳氏二百蘭亭齋、吳縣吳氏十六金符齋、利津李氏石泉書屋、歙縣鮑氏臆園藏印,督其次子厚滋與伯瑜同事編次,博收約取,師吾丘子行卅五舉之意,名曰十鐘山房印舉,初稿十部,用粵紙成於壬申,是為簠齋六十歲所作,式沿印集之舊。又十年得印益多,吳恪齋時為太常,移書敦促乃復自改稿,亦成十部,歲在光緒癸未,簠齋已七十一矣,紙用吳中六吉棉連,一印一葉,都州舉分若干冊,有一印互見數舉合為一冊者,每冊中又往往間以素紙,惜舉例數易稿,率未董理就緒,故不能盡明其恉,美猶有憾,閱今僅卅九年,流傳已尟。涵芬樓覓取改稿本景印行世,豈惟與字學印學有關,抑亦考古之資也。原書卷葉浩重,乃謀綴十八印為一葉,其子母印或印之大者兩面以至六面者又不能概以十八印為率,每冊均另頁起訖,所間素紙則空一格以竊附于闕疑之義,庶後之覽者可得而知焉。辛酉,古杭陳敬第記。
漢印偶存一冊
歸安姚覲元彥侍藏,前有光緒元年自序,每葉印六枚,書口下有咫進齋叢書歸安姚氏藏十字,後附姚氏印存一卷,序錄下:
印章始於秦而盛於漢,吉金中無上妙品也。其箸錄自為一書則始於宣和印譜,而晁克一集古印格、王厚之復齋印譜、顏叔夏古印譜、姜堯章集古印譜繼之,洎乎元明則有楊宗道、吾子行、趙孟頫、葉景修、錢舜舉、吳孟思、沈潤卿、顧汝修、甘旭、趙凡夫,其譜錄猶有存者,而顧氏印藪蒐羅尤富,顧皆出自鉤摹託之金石或且以棗木傳刻,不無虎賁中郎之憾。自茲以後,好古諸家始廢模刻而用傳拓,就覲元藏本並所聞見,若吳氏稽古齋、金氏臥游齋、查氏銅鼓書堂印譜、汪氏漢銅印叢、集古印存、張氏寶漢齋銅印略、湯氏漢銅印得、馮氏小弇山房藏印以及錢唐黃氏、吳橋祝氏、上海王氏所傳拓,類皆精絕突過前人,而淝縣陳太史印舉一書集錄至六千有餘,尤為宏富矣。覲元幼承家學,讀書之暇頗及篆刻,先大父舊藏漢印至多,庚申以後零落都盡,覲元留心物色,積十五年始得若干枚如左,念漢代吉金日銷日尟,因遂傳拓譜為一書,名曰漢印偶存,不復分別先秦魏晉統于眾也。嗟乎!物常聚于所好,聚多而終必散,歐陽氏嘗言之矣。自宋以來箸錄若是其多也,今求其印之所在,則大率亡矣,雖然昔人之印亡矣,而所以亡而不亡,使后之人猶得見先民之矩矱者,以有譜錄在焉。然則覲元之為是書,夫豈僅曰從吾所好玩而老焉而已哉。光緒元年冬十一月甲午朔越十六日己酉,歸安姚覲元川東官舍君子軒書。
二百蘭亭齋古銅印存十二卷
歸安吳雲平齋集印,前有何紹基署面,又自序一,每葉印二枚,自序錄下:
余喜蓄古印,生平所藏先秦兩漢以來官私各印,類多得自東南故家,嘉興張氏清儀閣四百紐尤為一大宗也。歲甲子長夏無俚,取官印百數十紐排比成書,摹刻各印圖式於前,而以原印印於後以存篆法真面,復又逐印繫以考釋,姑作敝帚之享,而閱者頗許為印譜中創見。顧兩京官印篆文每多舛訛,如成皋令皋字,或作白下羊,或作四下羊,或作白下人、人下羊,一縣之印參錯如此,餘可類推,至官非常置而出於一時權宜封拜者更無論矣。建武中馬援所以有正郡國印章之請也。是年婺源戴行之、嘉興汪嵐坡同寓余齋,二君皆善鐵筆,謂官印篆文優絀互見,終不逮私印之工,欲為治印津梁莫若官私並存,庶足以資師法。余韙其言即屬二君任其事,分次十二卷成古銅印存二十部,蕆事未久,為親友爭取轉眴即盡,今距前事忽已十二年矣,比以老友陳壽卿太史索觀藏印稿本,未有以應,而壽卿索之不已,今夏適在安東署齋晤同宗蘭艭貳尹,知其夙耆金石心思靜細,亟邀至蘇寓並屬張玉斧、林海如相助為理,合官私各印印成如干部,私印李唐後多作朱文,專尚纖巧頓失古法,故錄自六朝止,官印可證歷朝制度雖近代亦存附於卷末,藉備掌故。古鉥篆文為官為私多有未識,姑列私印之前,私印以字數為次,兩面印、六面印、字母印各以類從,考釋具載兩罍軒古印考,不復重錄。當日封面為何子貞太史所書,題簽出家讓之廣文手筆,今俱仍其舊,亦聊以存故人遺跡云爾。光緒丙子初夏,歸安吳雲書於兩罍軒。
兩罍軒印考漫存九卷
歸安吳雲集,張玉斧琠摹刻,前有自題面,又自序一,每葉印一枚,旁摹紐製,後有攷醳印文,木刻朱刷,自序節錄后:
(上略)己巳年世好張玉斧琠下榻抱罍室,謂印文存其真面,原足為治印者楷模,用意良厚,然未免甚費工力恐不能遍給所求,盍若依仿原印細心摹刻,務使古人篆法精微不爽毫末,然後將攷釋受梓刷印推行藝苑,不難家置一編矣。余深知玉斧家學淵源雅工鐵筆,取所箸古官私印存十二卷,舉而授之,能事不受促迫,玉斧又素體孱弱,迨至三年之久始刻成官私印二百紐,中尚有未竣工者,而玉斧已遽歸道山矣。余年來衰病侵尋,既有人琴之感,又以無人能接任其事,遂將已侵之板概從庋閣。林海如福昌玉斧之友也,平日同榻余齋交誼甚篤,謂玉斧彌留之際猶云居亭以箸述諈委時閱多年未能卒業為憾,查古印考十二卷,原定官印八卷,私印四卷,今已刻成官印六卷,私印三卷,雖未蕆事固已裒然成集矣,與其束之高閣,何如將已侵之板略加排比先行印刷,俾索觀者得遂先睹之願,玉斧有知當亦含笑地下也。余韙其言因將已鐫各印分列官私條目錄,署曰印考漫存,他日得遇精於篆刻而心思又細如玉斧其人者,再將續傳。葉氏平安館所藏唐宋以後各官印□刻補入,蓋官印關係歷朝官制度,有裨史學,故錄至勝國為止,私印古今同姓名者多不能不示區別,因按印之形制、文之篆法詳加審定,一以六朝為斷,唐以后不羼入也。今全書未竣,即以九卷為目,略述梗概,不復條分體例云。光緒七年辛巳冬十一月,愉庭吳雲書於金石壽世之居。
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作者:天舒
提交日期:2004-11-03 10:19:00
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印郵八冊
濰縣高薇垣輯,前有吳清卿篆書簽,又潘祖蔭題面,又乙酉(光緒十一年)十月福山王文敏敘,每葉印一枚,序錄下:
濰縣高氏萊之士族也,南鄭世丈耆古甚摰,嘗輯有秦漢印譜行世,其群從子弟習於家學與之道古皆娓娓動人,薇垣其一也。薇垣與陳簠齋丈論古為最契合,嘗走數千里為簠老訪古,萬印樓所收印鉥多出其手。光緒甲申長夏,薇垣游大梁及關中,累月不得歸,比歸則簠丈先數日老去,薇垣乃偏拓所新得物和白打錢,曠野無人寒風蕭瑟哭而焚諸墓上,酹以告之,雖陳氏子弟不如也,其行誼敦篤如是,是可風矣。薇垣家長貧,每訪得一物愛玩既久輒不能自存,今年來京師持其曩時所得鉥印打本存者,亦如其家南鄭翁之所為,輯為巨冊出以示余,其書名曰印郵,有味乎其言之謂猶如傳舍也。夫古今遠矣,物之與人豈僅此瑣瑣者如傳舍也乎哉,然高氏一門好古成風綿綿不絕,余固知其將傳久遠矣。乙酉十月,福山王懿榮記。
齊魯古印捃六冊
此譜前署濰縣高慶齡南鄭甫,姪嘉鈺集,男鴻裁校,乙酉(光緒十一年)定本,前有光緒七年七月吳縣潘祖蔭序,辛巳三月福山王懿榮序,又自序、凡例、目錄各一,末有光緒九年十月宋書升後序,又男鴻裁短跋,每葉印二枚,計官印六十五方,自序、目錄、後跋均錄下:
余好金石文卅餘年矣,尤以嗜古印為專門,案周禮掌節賄用璽節,秦釐八體五曰摹印,漢定六書五曰繆篆所以摹印也,三代曰璽,秦曰璽曰印,漢曰璽曰印曰章,其中亦有官私之別,尊卑共之是也。由明季以來,以印章箸有專書者,如顧氏印藪、王氏印統、甘氏印正、陳氏印選、丁氏夢篆居、查氏銅鼓書堂、朱氏松崖書屋、葉氏看篆樓諸譜,皆鉥印錯陳條理未晰,此特變通其例,標古鉥于簡首,秦漢諸印次于後,較之前譜稍有倫敘,即歷代設官分職地里姓氏亦可得其梗概焉。年來家居賦閒屏絕塵坋,恆藉古緣以娛老,每有一得于鑪香茗碗間,輒摩挲撫榻參稽攷校,駸駸兮神與古會矣。夫輯印之舉未嘗限于方域,而所獲者據史漢考之往往出于齊魯間,以其遐者難覯邇者易求也,名其書曰齋魯古印捃,捃者說文從手□聲,拾也,言摭拾古人之遺也。余盡力蒐訪,期盈千數然後逐加詮釋出以問世,歐陽公云足吾所好翫而老焉,比物此志也,然捊聚維艱,歷數年廑獲其半,益以從子嘉鈺所蓄百紐,統計六百餘,籌箸殊未滿志耳。今海內同好索觀,先排比成編以應訪古之求,若云箸錄成書當俟之異日是為記。時光緒七年歲在重光大荒落月在終寎丁己朏,古雪書莊主人高慶齡南鄭父自識。
第一,三代銅官鉥、三代銅私鉥、三代銀私鉥、三代玉私鉥、秦銅官印、漢銅官印、漢銅兩面官印、漢坭官印、漢銅半通印、漢銅長方姓名印、漢銀長方姓名印、漢銅子母印、漢銅母印、漢銅黃神印、漢銅四側文印、漢坭私印、漢銅殳篆印;
第二,漢銅私印;
第三,漢銅私印;
第四,漢銅兩面姓名印、漢銅兩面吉羊印、漢銅吉羊印、漢銅長方吉羊印、漢銅肖生印。
齊魯古印捃,先君子所手定也,平生耆篆印垂三十年,裒輯成書,未經流傳即已棄養,裁收拾遺編,不禁泫然泣下曰,思其飲食,思其耆好,聞之善事,親者桮捲微物猶弗忘手澤之存,矧性情所託者乎,裁恪紹先志續輯若干紐,各以類從,至編次目例皆平日所面訂,未敢以意為增減,爰陸續撫拓以公世之好古者。男鴻裁百拜謹識。
共墨齋藏古鉥印譜八冊
永明周銑詒、鑾詒同輯,前有盛伯羲篆書署面又短記一,每葉橫列三枚,官印共計一百六十四方,書口下有篆書共墨齋三字,記錄下:
太歲在丙戌光緒十二年夏四月,永明周銑詒、鑾詒兄弟同編,凡先秦、秦漢、三國、東西晉、南北朝官私璽印一千有奇,唐宋遼金元印押附後,都八冊,同志鑒定者宗室伯熙、祭酒盛昱、福山王廉生、編修懿榮、漢軍許旭堂、員外延暄銅梁、王孝玉、工部瓘為,四方搜致者高要何昆玉、濰胥倫、高文翰、杜維周也。鑾詒記。
永明周氏嶽色堂印董一冊
前不署監藏人姓氏,每葉印一枚,書口下有嶽色堂三字,計官印十六枚,內武陵尉丞、南□卿太守二印均見共墨齋印譜,殆即共墨齋所藏也。
十六金符齋印存廿六冊
吳大澂清卿集,每葉印一枚,前有自署面,又短題一,錄下:
蓄印十六年,積絫至二千,古鉥得至寶,文字秦燔先,漢魏官私印,金玉皆精堅,同紐各從製,年代不細編,印茲二十部,裒集豈偶然,誰其任此役,穆父(黃)與伯圜(尹)。光緒戊子秋七月,吳大澂自題。
又首冊書面有中丞手跡,錄下:
光緒辛卯(十七年)春正月,檢寄廉生仁弟太史鑒定,太澂手注。
續百家姓印譜一冊
吳大澂清卿集,前自署封面,後有宣統丙辰家大人跋,錄下:
宣統乙卯予既刊吳恪齋中丞度量權衡實驗考,意中丞遺書未刊者必尚夥,顧□棲海外末由搆致,春閒返國祭掃先人壟墓,見廬江劉惠之部郎于滬瀆,劉君方治古文字之學,夙服膺恪齋中丞,因以訪求遺箸為託,及秋閒再至滬,劉君乃手一編授予曰,此近得之吳中者,展觀之則中丞手寫續百家姓印譜,乃就古私印中姓氏集成均語,每姓之下各鈐一二印,體例至簡便,蓋前人未有之刱製也。因攜之行篋于舟中讀之,知其采輯排類頗具苦心,而釋文間有小誤,如吾閭敕定句,閭字下鈐三印其一作□青,□乃閻字之省,非閭字,敕字下鈐□自為印,乃救自為非敕自為,郯郇□郅句,□下鈐□賽二字,□字不可識,確非□字,聊噲肆戾句下鈐□代之印,□字不可識,確非戾字,浩然胡母句浩然下浩□近孺、浩□賈之二印,浩下一字不可識,確非然字,公徐囷睦句囷睦下鈐囷□奴三字印,□字從阜旁,作乃囷陸,非囷睦也。以上諸字並是誤釋,又爰樹言防及斬蟜奇芒句言下斬下未鈐印,意此二印乃在它家譜錄中未翦附編內也,此小失固不足為此書之累,爰亟付影印以傳之。予往歲嘗欲據古印以考證姓氏之學,今中丞先我為之,異日當拾遺補闕以補茲編所未及,倘亦中丞之遺志乎!丙辰正月,仇亭老民羅振玉書于海東僑舍之殷禮在斯堂。
又一冊(定海方氏藏)
吳氏手橐,家大人移寫印入殷禮在斯堂叢書中,跋錄下:
往歲丙辰在海東得吳中丞手寫續百家姓印譜,既為序而行之越十有二年,老友定海方藥雨太守出示以本亦中丞書,彼本無注此本且有注,殆彼本在前,此為定稿也。以兩本相校,文字頗有異同,如留梁軋菹,軋彼本作采,放果愛闌,愛彼本作藥,頓騶華原,華彼本作麋,聊噲朗戾,朗彼本作肆,鹽爨中修,中彼本作娕,慶增言坊,慶增彼本作爰樹,番瘣苴苟,彼本作番苴,竹笱綦增綪緒,緒彼本作帶,盍邸已閎,已彼本作增,縣壺副廱,副彼本作中,又字句先後亦有次第不同處,其注頗取諸姓,統未能詳考諸姓氏書,然其勤力亦未可沒也。至印文中誤釋諸字,予既一再訂正之,惟留梁軋菹之軋證之印文,實是□字固非軋也,附箸於此並移寫付印,與無注本並傳焉。戊辰八月,上虞羅振玉。
續齊魯古印捃十六卷
濰縣郭裕之申堂輯,一葉一印,前有隸書署面,背篆書光緒壬辰濰縣郭氏定本十字,又十七年夏濰縣宋書升序一,節錄下:
同里郭申堂姻丈耆學耽古喜聚書,以餘力為金石學,三代秦漢鉥印蒐存者數稘矣。今年夏方輯續齊魯古印捃,一日過其齋,出古大鉥示余曰,此吾作印譜之緣起也,吾舅氏高南鄭先生以金石學名家,嘗輯齊魯古印捃,書甫成而先生遽謝世,嗣君翰生為增補以傳,吾向從舅氏稍稍聞緒論,丁亥秋獲此鉥摩挲愛賞,與翰生詑為海內瑰寶,由是古興益深收籠日富,今欲編次先生之書後公諸同好,即以此弁簡端,惟是篆文奇詭索解為難,子曷以暇日彊識之以為快,余退考其文因臆釋之(…中略),越日錄此以復申堂,申堂曰子所釋有深契吾心者,今譜既成曷書諸冊以志作譜之緣起乎!復質翰生,翰生曰古文既失傳,後人釋者皆虛揣景射,是非莫由據定故滋訟紛,如今錄是釋以質當世通人,證其是非末始非學問之意也,余韙其說遂書以為序。光緒十七年辛卯夏六月,濰縣宋書升。
瞻麓齋古印徵八冊
合肥龔心釗懷西輯前,有顧復初署面,光緒十九年海甯錢保塘鐵江序,袁保璜渭漁序,顧復初題詩,又自序、凡例一,分古鉥、官印、私印、子母印、二面印、歷代印記又附古封泥共七類,末有癸巳夏龔熙箎仲甫敘,每葉印一枚,自序錄下:
僕幼即善摩挲古物,每侍嚴君購金石器必從旁審其真偽,玩其文字,而於古泉印之類尤為篤嗜,稍長始知印學必由漢魏而上追周秦六書之義,足與鄦書互證,可以見河洛圖書之意,可以攷歷朝官制之遺,可以補盤鬲鼎彝之缺,益為之神往不置。弱冠隨任上海榷署,始稍稍物色有得輒什襲而藏,時就博識者辨訂之,比北由燕趙歷京師南而鍾阜金閶虎林,所得漸覺燦然。壬辰省親來蜀間,亦搜採有得,因念古文日就湮殘,永叔子行首倡其風後諸編迭出,遂得存十一於千百,是亦尚友論世之意也,因不揣譾陋輒取所藏百餘紐印冊以貽同好,竊附於不賢識小之列撮舉大凡,尚望博雅君子匡其紕繆則幸甚。合肥龔心釗懷西。
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作者:天舒
提交日期:2004-11-03 10:20:00
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秋曉庵古銅印譜十二冊
此譜前十冊署番禺潘儀增伯澂集印,末附居氏今夕盦古印藏真二冊,前有光緒甲午夏黃士陵署面,又程易疇看篆樓印譜序,嘉慶戊辰春潘百齡序,又自序一,錄下:
先高伯祖中翰公舊藏古銅印千有餘事,拓為看篆樓印譜,翁潭溪學士采入兩漢金石記,海內盛稱之。自遭兵燹諸印散佚,余生也晚不獲摩挲,顧性之所嗜,嘗輯古銅印數百事,近復得余家看篆樓藏印二百餘事,雖不及先世收□之半,然楚弓楚得亦云幸矣,因彙為一編並錄看篆樓原序於簡端,俾知前人法物未盡遺忘,非敢言鑒藏也。至所得居氏今夕盦印另編附後,仍其原序,合拓為譜,計古璽官私印共五百事有奇。庚子小陽春上澣,番禺潘儀增伯澂甫識於澄園之秋曉庵。
按此譜翻沙偽印居十之八九,官印計共一百四十餘方,真者不過廿餘,惟末二冊居氏譜真印稍多,書口篆書秋曉庵古銅印譜七字,每葉印一枚,居氏譜序錄後:
書體遞變篆學芒昧,欲求古人布置意致則賴有吉金貞石之存,三代彝器尚矣,先秦兩漢金石無多半就磨泐,碑版既興則已由分而隸,篆跡流傳惟官私印為尚夥,印篆在六書別為一體,雖創乎秦莫盛于漢,實則小篆特畫平體方加以綢繆增減便施于印,刻印亦惟謬篆為獨宜,故沿用至今不能與各書同變也,況寓名示信用猶符節,宜古人精心結撰無過于此,是以說印者必以漢印為宗,而漢印之真直當與鐘鼎同重也。六朝去古未遠不失漢意,歷唐及宋篆學愈微印體亦壞,有識慨之。至宣和始集古為譜,趙吾諸公繼之,世復知崇漢法。自元迄今以篆刻名家者代不乏人,是則譜錄之功為不少矣,譜錄之富前明則稱雲間顧氏,近代則新安汪氏,汪氏多蓄古印摹仿悉出名手無可議者,顧氏則博而不精,故張以登作古今印則序有云,藪存而印之事集,藪行而印之理亡。王百穀亦云,印藪未出壞于俗法,印藪既出壞于既古法,蓋跡象僅求真贗雜出,則又譜錄家之通弊矣。是以好事者往往不惜爬羅於殘邱廢壟之間,□繡之餘蓋鑒古欲得其真耳。我朝印家林立不可縷指,如丁鈍厂、桂未谷、高西園、朱青雷、黃秋庵、陳曼生諸公,莫不摸索金石精深考據,博極收藏瓦鑠不遺,何況古印及其餘事。為印則又以鑒古全力注於方寸,焉得不工,譬猶以古人心眼運今人之手刀,雖欲不為古印不可得矣。就余行匣所收有高西園漢威儀一冊,所藏官印五十餘方,黃秋庵漢銅印得一卷,官私印一百八十餘方,西園自為印余於友人處嘗見一帙,固是漢人苗裔,秋庵所作余近又得何夢華所集丁黃印譜一卷,氣息神理直是漢人,奏刀砉然凌厲中有靜穆之致,知其涵泳於印得者深矣。憶與余季幼雲受印學於先君子,幼雲用力專而學余上,每為余言,安得漢印數紐寢處摩挲庶幾精思感通或有入處,會吳子苾先生贈余所藏印譜一冊,官私印三百餘方,無棣吳氏為海內名閥云,且積之累世僅得此數,因念此豈寒士所敢奢望,扼掔停思時形夢囈而已,豈意廿年一瞬兵災流離,乃竟獲此漢古私印八十一方,較吳黃所藏雖絀而視高譜則已過之,且又方方精好知出鑒家,貧兒暴富亦足豪矣,惜幼雲久逝不能起諸九原償其夙願,而余又老且病,目昏手彊金石刻劃無復能為,欣感往來對此唯呼負負耳,聊復次集成譜名曰古印藏真,以貽世之不悔雕虫有志於古而欲鑒真者共欣賞焉,則斯篇也其必有與金石秘跡同其珍□者矣。番禺居巢識。
擷華齋古印譜六冊
濟南劉仲山集,前有尹彭壽序,每葉印一枚,案此譜偽印翻沙居其大半,尹序錄下:
自宋以來印譜傳本皆推自秦漢,非不知有鉥字者,古也總以三代無印為定見,豈知周禮即有楬而璽之句乎。近年所出三代印特多,不必皆有鉥字也,古以鉥為通用字,故官私印俱范其文。濟南劉仲山嗜金石者也,足跡偏天下,所得古鉥為尤夥,家貧不能久藏故讓於潘文勤公漢、軍部曹延晅、吳中丞大澂、沈中丞秉誠、王祭酒懿榮、周太史鑾詒者有大半焉,仲山得一印即留一本,數十年來自三代至宋元搜貯頗富,倩余為之檢定,因即其尤精者四百餘章,分作六卷以共同好。光緒廿有一年中秋之吉,諸城尹彭壽題於濟南之尚志堂。
觀自得齋秦漢官私銅印譜四冊
石棣徐子靜藏印,前有宜都楊守敬序,每葉印一枚,書口篆書觀自得齋秦漢官私銅印譜十一字,下又石棣徐氏家藏六字,綠格石印,楊序錄后:
余年弱冠酷嗜金石文字,當其冥心孤往,舉人間富貴功名不足以相易,雖損衣節食極困頓而不悔,物聚于所好會有天幸,石本得洪洞劉青園之藏,彝器古錢盡有李寶台一生手拓,中間于役海外又得日本朝鮮墨本,故篋中箸錄頗有海內金石家所未見者,獨於古印則力嗇而緣慳,計所得不過一二百枚,印譜亦不及十通,庚辰辛巳間在日本悉以易古書,此事遂廢歸來復物色之,終以不數數購未滿余懷,夫以余好之之竺求之,之久而所得乃僅如斯,則知與吾同好而力不強者有同斯情矣。去年夏遊蘇滬,徐子靜先生以所藏兩巨帙古印譜持贈,驚喜無似,竊念鯫生與子靜素昧平生乃情款若此,豈所謂笙磬同音者乎。今之學者謂古印一事高者證佐經史,其次準繩篆刻,又其次亦足怡性悅情是也,然纍纍藏□安所望於寒酸,而一二真拓五都之市無從購求,何怪其嚮壁虛造自我作故矣。吾聞方今藏印之家有近萬枚者,有逾千鉥者,以子靜視之歉然若不足,然所謂萬印千鉥之譜絕不易得,彼其搜羅之初未必有自私之意,而甄錄既多鈐拓不易,遂使承學之事興仰屋之歎,天下至大學問自公亦焉賴此有力者之秘藏乎,吾願子靜發大願力不憚煩惱,勿貪多勿好奇,弟就所有選釋而廣傳之,使天下有志篆學者人得一通,此其功德不在造七級浮圖下,抑又有說物無有聚而不散者,自今以往更數世更數十世,所謂萬印千鉥者不知歸于無何有之鄉,即子靜所藏亦安能盟黃河泰山之誓,而此拓本容有流傳者較其所得視萬印千鉥為孰多,子靜倘亦聞而自豪急起以鳩工乎!光緒廿有四年春正月,宜都楊守敬記于黃岡之鄰蘇園並書。
乾修齋古印集印四冊
慶雲崔鴻圖荷泉輯,前有光緒廿七年夏尹彭壽署面,又光緒辛丑夏崔丙炎序,又自序一,每葉印一枚,案是譜宋元押及翻沙偽印居十之七,真者不過二三,自序錄下:
古印之有譜自宋徽宗始,其後晁克一、王俅、顏叔夏、姜夔、王厚之、趙孟頫、吾邱衍各有譜錄,前明上海顧氏、嘉興項氏所藏銅玉印四千有餘方,歙人王延年鑑定,裒宋元十之一二輯為集古印譜,依均編次,摹付手民,博古者資為淵海,然有圖說稀差嫌疏略,王氏又濫取顧譜□餘,真贗並收,合為秦漢印統,是以蜣丸而充蘇合也。華亭陳懿卜選擇顧譜之最精者刻為古印選,國朝吳立峰獲古銅印章三千有奇,訂為稽古齋印譜,成於康熙間惜未行世,新安汪秀峰工篆籀,箸有漢銅印叢,又有集古印存三十二卷,其書雖在亦未盛行,若翁覃谿兩漢金石記、阮文達山左金石志、陳抱之求古精舍金石圖所模古印更少,非嗜古者之一憾耶!余所見者莫如嘉定瞿木夫集古官印考證,辨別確實攷据精詳,惜未窺全豹,當今行世印譜不可枚舉,未見者不敢臆為之說。余性嗜印章,隨在搜羅,日積月累得若干紐,暇時一為把玩覺古香古色光怪陸離,輝映於漢瓦晉磚間,致足樂也。今編次成冊質諸同好,非敢務博古之名媲美諸賢,聊藉此以敦賞奇析疑之義焉耳。時光緒廿三年歲在丁酉春三月上澣,畿南崔鴻圖荷泉自識。
周秦古鉥二冊
此譜不署鑒藏人姓氏,前封面一,背有光緒乙巳四月西冷印社重輯十二字,均三代大鉥,皆出模刻,二葉一印,一朱一墨拓。
鶴廬集印二冊(錢唐丁氏藏)
錢唐丁仁輔之剪黏裱冊,每葉印十餘枚。
印譜考卷四
上虞 羅 福頤
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作者:雨舟
提交日期:2014-05-08 09:56:01
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记号,学习~
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