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乔纳森:《世载堂杂忆（全编本）》仍不全（转载）

作者：tbn 提交日期：2013-04-27 22:12:57

    乔纳森:《世载堂杂忆（全编本）》仍不全

    2013年4月14日  星期日 | 东方早报

    刘成禺《世载堂杂忆》，最初是自1946年9月15日起，在上海《新闻报》上连载的。1960年12月，中华书局出版了由钱实甫点校的《世载堂杂忆》一书（以下称“钱实甫本”）。郑逸梅在《南社丛谈》中曾指出，这个本子未能保持连载时的原貌，“内容删去什之二三，先后次序也变动了”。此后的几个翻印本，皆依据钱实甫本。2010年9月，蔡登山辑《世载堂杂忆（全编本）》（秀威资讯科技股份公司，以下称“全编本”）在台湾出版，前半部分照录钱实甫本，后半部分则为隽君（陆丹林）、高伯雨整理、自1967年3月15日起在香港《大华》杂志连载的《世载堂杂忆续篇》。《世载堂杂忆续篇》共二十七则，据高伯雨后来回忆，乃陆丹林利用《新闻报》剪报抄撮而成，并非依据刘成禺手稿誊录。2013年3月，海豚出版社出版《世载堂杂忆续篇》（以下称“海豚本”），正文与全编本所载续篇部分全同，只是增加了一些误植而已（如“谐联拾隽”条，联语“身穿四叉袍”，讹为“身穿四义袍”，全编本不误）。总体说来，全编本为目前最善之本。

    然而，全编本辑录者忽略了一个问题，那就是，陆丹林、高伯雨整理的续篇是否真的囊括了钱实甫本刊落的所有文章。

    多年前，我购得《世载堂杂忆》剪报本一册，当为《新闻报》连载时所剪存者。剪报不全，只有文章十六则，当时一则又往往分数次方才连载完毕，此剪报本所存者为五十三期至八十一期及五百四十二期至六百期。此十六则中，已收入钱实甫本者十一则，已收入续篇者三则，还有两则为全编本所未收。这两则，一为“日俄战役之神秘使节”，述日本人金子坚太郎事，一为“三个传奇性的军师”，述顾伯叙、李宗唐、刘从云三人事。

    钱实甫本正文前有董必武先生的题词，题词中提到《世载堂杂忆》“不无耳食之谈，谬悠之说”。“日俄战役之神秘使节”一则或即“耳食之谈”，“三个传奇性的军师”一则，皆迷信荒诞之词，无疑属于“谬悠之说”。因此知钱实甫、陆丹林有所不取，良有以也。实际上，续篇中有价值的文章本来就相当少了，多为无聊之作。

    不过，若不论文章价值，单单着眼于文本，从有限的剪报反映的情形不难推知，《世载堂杂忆》已连载的内容必有多篇为全编本所失收。全编本所谓“读者当可得窥全豹，而无遗珠之憾”的说法，自然也就没了着落。

    再取剪报与陆丹林、高伯雨整理的续篇对照，发现续篇对原文偶有更动。如“谐联拾隽”条开篇，剪报作：“江夏翰林洪调纬，南皮中解元房师也。”后半句，全编本、海豚本皆作“张之洞中解元房师也”，应该是陆丹林、高伯雨为读者阅读方便加以改易的。另外，续篇间有脱误。如“多妻教与多妻制”条开篇，剪报作：“四十年前，与予妻（Dolly Tiscott）结婚于渥阳明州……”渥阳明州者，即怀俄明州，全编本、海豚本皆作“四十年前与予妻Doly Tiscott结婚于美国渥阳州”，脱人名Dolly中的一个字母“l”，增“美国”二字，脱渥阳明州的“明”字（全编本蔡登山导言中引此句无误，疑另有所据）。

    事实上，不惟陆丹林、高伯雨整理本没有完全尊重原文，钱实甫本甚至还有整段删节的现象。《世载堂杂忆》中“王湘绮之遗笺零墨”一条甚长，在报纸上是分二十二次连载完毕的，而钱实甫本则将第十七次连载的内容删落了。删去的内容是关于征兆迷信的，而且文末有“以上散见《湘绮楼师说》”的按语，“耳食之谈，谬悠之说”，两者都占了，刊落自是难免的。不过，今后我们在引用钱实甫本时恐怕也不能不有所警惕了，不要以为它就完全可以信据。

    说到底，今后若真正希望全面彻底地整理《世载堂杂忆》，不能只在《大华》杂志那里绕个弯子便了，还是要将报纸上连载的原文一期一期收集起来才算数。“毋信人之言，人实诳汝”，援庵先生的话，虽然听起来像戏言，但其实颇能道中文献整理方面的真相。

作者：百花潭主提交日期：2013-04-28 08:53:24

    总体说来，全编本为目前最善之本。
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    某人编的，是后出转差啊。

作者：最最正确提交日期：2013-04-29 13:07:27

信然。不知为何有所谓编者署名也