差点上当-《石鼓文拓本》-论坛-布衣书局

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差点上当-《石鼓文拓本》

作者：gotomsdos 提交日期：2015-07-21 12:52:58

    《石鼓文拓本》拍卖。拓的很精，能清晰的都很清晰。研究后断为同治光绪间时物。而且，发现比同光时拓本多出20几个字。或许年代更老些。就想花些代价去拍。
    但是，后来经过逐字比对，发现那些多出的20几个字，是根据北宋拓本而做上去的！哈哈。这样做的意图一般就是使鉴赏者误认为这是较早年代的东西。
    后作伪了字，价值就大打折扣了哇。后来小弟就只能以一万多点去拍着玩儿了，失败也不会可惜（都觉得花一万多点拍得这个增伪品都有点亏，呵呵）。这种情况，这个东东就是个鸡肋了，丢了还是有点可惜，得到了便觉得不太值，呵呵。这个数后来被超过。最后竟以四万多终拍。哈哈，不知道那些争抢的人大概是没有认真比对研究过那些多出的20多字的作伪吧？哈哈

    此拓本，比较符合同光时物的特征（不太够得上咸同），所以，这个壬戌，1922、1982两个选项。1982的可能较小。鼓暂断为1922。如果万一是咸同时物，那这个壬戌就是1862.

作者：gotomsdos 提交日期：2015-07-21 12:55:39

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作者：gotomsdos 提交日期：2015-07-21 12:56:21

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作者：gotomsdos 提交日期：2015-07-21 12:56:40

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作者：gotomsdos 提交日期：2015-07-21 12:56:57

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作者：gotomsdos 提交日期：2015-07-21 12:57:15

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作者：gotomsdos 提交日期：2015-07-21 12:57:39

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作者：gotomsdos 提交日期：2015-07-21 12:58:02

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作者：gotomsdos 提交日期：2015-07-21 12:58:22

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作者：gotomsdos 提交日期：2015-07-21 12:58:42

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作者：gotomsdos 提交日期：2015-07-21 12:59:09

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作者：gotomsdos 提交日期：2015-07-21 12:59:35

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作者：gotomsdos 提交日期：2015-07-21 13:00:02

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作者：gotomsdos 提交日期：2015-07-21 13:00:46

您觉得，这个本子，这种情况，值多少呢？

作者：diamonds 提交日期：2015-07-21 13:33:11

新伪还是旧伪？

作者：gotomsdos 提交日期：2015-07-21 14:06:21

【新伪还是旧伪？】
这个就很难知道了。不过，从色度看，作的伪跟原拓接近。

作者：锡象熏斋提交日期：2015-07-21 21:42:37

看装裱就不靠谱。
玩拓跟玩研一样，无跋无铭，看着再老也别买。

作者：gotomsdos 提交日期：2015-07-21 22:12:46

请教一下，看着哪里不靠谱呢？

作者：锡象熏斋提交日期：2015-07-21 22:34:49

过去碑帖都是装成册页，很少像这样订成线装书，而且还用这么白的衬纸。好拓本不会这样弄。

作者：gotomsdos 提交日期：2015-07-21 23:53:40

册页是怎么个装法？不用衬纸？怎么装订？

作者：书巫提交日期：2015-07-22 09:35:25

学习

作者：傻子哥哥提交日期：2015-07-22 09:45:50

学习

作者：大山风提交日期：2015-07-22 12:15:26

作者：faniboy 提交日期：2015-07-22 14:12:44

不就是上周日本雅虎上的吗,那边价格现在比国内高，有几个金主什么都收.而且卖家自己也会托的.

作者：锡象熏斋提交日期：2015-07-22 14:20:15

现在的趋势是国内的中国人用国外的网站把东西卖给国内的中国人。两个国内的中国人用外币成交。

作者：zsf000 提交日期：2015-07-22 14:38:27

雅虎好的东西拍卖价格奇高，比孔网高多了

作者：书迷小龙提交日期：2015-08-03 10:32:34

读过

作者：粟生提交日期：2015-08-07 11:56:33

这个本子4月份就上拍过，两个国内豪客挣到小10w

作者：连号提交日期：2015-08-07 13:36:50

    宣南寄庐
    -------------
    2014年11月30日星期日 | 东方早报
    近读中华书局2007年版《癸亥政变纪略》（刘楚湘撰），在第51页整理者犯了一个明显的常识性错误，特此拈出，以免后来读此书人士不幸被其误导。

     著者刘楚湘云：“迨黎元洪复位后，法统问题，虽有民六、民八之争，然孙文总统，既由非常会议产生，亦非法律正统。”整理者在此下一注释云：“民六指袁世凯死后恢复的第一届国会，民八指1919年皖系军阀统治时期，北洋政府召集的第二届新国会，即安福国会”。此种所谓“民八”即指安福国会的说法纯属望文生义，张冠李戴，牵强附会，画蛇添足，必须慎重指出以纠正之。

     首先，众所周知，安福国会（第二届国会）产生于1918年而非1919年，后于1920年随皖系之落败而垮台。既非在1919，何来“民八”之说（参阅张朋园：《中国民主政治的困境》，161-162页）？其次，关于民六、民八之争，即所谓“国会之双包案”（刘以芬《民国政史拾遗》语），其实本来是很清楚的，但凡专治民初政治史的学者相信都会耳熟能详。谨抄上几段民国时人的记述为证：如钱端升之《民国政制史》云：“自民六国会解散以后，一部议员南下护法，其间一部分之未曾到会者，被护法国会所开除，另提候补，形成民八国会，民八议员认为民六国会之解散，本为非法，而广州之自由集会，则为法律之所许，一部议员，放弃职权，不往广州，除名另补，为当然程序，既经除名，何能复职？”谢彬之《民国政党史》即云：“（1922年）孙、陈（炯明）内讧，孙中山失败走沪，护法议员先后随之离粤，所谓护法议员者，即民国八年出席广州宪法会议之分子也。逮及八月一号，民六议员集会北京，号曰法统重光。当未开会以前，即有民八议员徐清和，梅宝玑等四十八人，脱离由粤回京议员之【【宣南寄庐】】团体，另组法统学会，从事恢复民八国会之运动，依上海法统维持会为后援，以留粤议员六月通电为根据，高唱民八应为正统之论。孙中山、孙洪伊复通电为之张目。”李剑农《中国近百年政治史》亦云：“自民国六年以来，国会已经不是整个的了。在广州自由集会的旧国会（于）民国八年用非常手段补完，到九年军政府瓦解后，又只剩得小半边了，并且所剩的小半边的部分，以民国八年新补的成分为多，所以称作‘民八’的国会。……未赴广州的王家襄一派及由广州退出的吴景濂一派与直系军阀（相合），以恢复六年国会解散时的原状为目的，所以称作‘民六’国会。‘民六’国会的恢复，就是要拆‘民八’国会的台。‘民八’的议员望着铁饭碗要打破了，因此大起恐慌。”王世杰、钱端升合著之《比较宪法》中云：“自民国六年国会解散后，议员中有南下参预护法，列席于民八广州国会者；有未南下参预护法而被民八广州国会除名者；此项除名议员的议席，并经民八广州国会，以他人补充；以是旧国会集会后，关于议员资格问题，即发生民六民八之争。民六者，即民国六年国会解散时的议员。民八者，即民国八年在广州集会的议员。”吕思勉《中国史》亦记：“民八议员，说：‘六年国会之分子，既依据院法变更，已在广州自由行使职权，复于民国八年，续开宪法会议，现在若欲促成宪会，只能继续八年召集’。”合此数处可知，“民八”之真义全然不是指安福国会，而是当年部分国会议员南下护法后，于1919年将未到广州的议员一律除名，缺额补选，组成的“国会”称“民八国会”。孙中山1922年回答日本大阪《每日新闻》记者提问：“阁下将承认现在之民国六年国会乎？抑主张民八国会乎？”时孙所答的“余之希望当为恢复民八国会”（陈夏红选编：《孙中山答记者问》，139页）即指此。期待中华书局在来日重版此书时能妥善更正整理者的这个重要错误。

     李海默

作者：连号提交日期：2015-08-07 13:47:10

【【宣南寄庐】】团体,不是私人寄住之所。

作者：连号提交日期：2015-08-07 13:50:03

    石鼓文，亦称猎碣或雍邑刻石，是我国现存最早的刻石文字。无具体年月，唐人韦应物和韩愈的《石鼓歌》都认为是周宣王时期的刻石。宋人欧阳修的《石鼓跋尾》虽设了三个疑点，但还是认为属周宣王时史籀所作。宋人郑樵《通志略》则认为石鼓系先秦之物，作于惠文王之后，始皇之前。近人罗振玉《石鼓文考释》和马叙伦《石鼓文疏记》都认为是秦文公时物，与韦、韩说法出入不大，只相差十七年。据郭沫若考证，石鼓作于秦襄公八年，距宣王更近。所不同者，出于宣王时史籀手笔或秦臣手笔罢了。

    石鼓文比金文规范、严正，但仍在一定程度上保留了金文的特征，它是从金文向小篆发展的一种过渡性书体。传说在石鼓文之前，周宣王太史籀曾经对金文进行改造和整理，著有大篆十五篇，故大篆又称“籀文”。石鼓文是大篆留传后世，保存比较完整且字数较多的书迹之一。

    石鼓于唐代初出土于天兴三畴原（今陕西省宝鸡市凤翔三畴原），以后被迁入凤翔孔庙。五代战乱，石鼓散于民间，至宋代几经周折，终又收齐，放置于凤翔学府。宋徽宗素有金石之癖，尤其喜欢石鼓，于大观二年（公元1108年），将其迁到汴京国学。后石鼓又流落到北京。抗日战争时期，为防止国宝被日寇掠走，由当时故宫博物院院长马衡主持，将石鼓迁到江南，抗战胜利后又运回北京，1956年在北京故宫展出。清乾隆五十五年（1790年），清高宗为更好地保护原鼓，曾令人仿刻了十鼓，放置于辟雍（大学）。现仿鼓在北京国子监。其形状与刻字部位和原石鼓有不少差别。

    石鼓共十只，高二尺，直径一尺多，形象鼓而上细下粗顶微圆（实为碣状），因铭文中多言渔猎之事，故又称它为猎碣。以籀文分刻十首为一组的四言诗。目前其字已多有磨灭，其第九鼓已无一存字。其书传为史籀手笔，体态堂皇大度、圆活奔放，气质雄浑，刚柔相济，古茂遒朴而有逸气。横平竖直，严谨而工整，善用中锋，笔划粗细基本一致，有的结体对称平正，有的字则参差错落，近于小篆而又没有小篆的拘谨。在章法布局上，虽字字独立，但又注意到了上下左右之间的偃仰向背关系、其笔力之强劲在石刻中极为突出，在古文字书法中，是堪称别具奇彩和独具风神的。康有为称其“如金钿委地，芝草团云，不烦整我，自有奇采。”其书体为大篆向小篆过渡时期的文字，学石鼓文可上追大篆，下学小篆，百无一失。后世学篆者皆奉为正宗，无不临习。杨沂孙、吴大澄、吴昌硕、王福庵等皆得力于此。

    石鼓文的拓本，唐代就有，但没有流传下来。宋安国所藏石鼓宋拓本，被民国秦文锦售给日本东京河井荃庐氏。此外，社会上所流传的早期拓本有北宋的《先锋》、《中权》、《后劲》三种，其中天一阁藏北宋拓存四百二十二字本为最。然原拓己失，现只能见到郭沫若30年代在日本收集的此三种拓本的照片。安国所藏的宋拓本《先锋》本，旧商务印书馆、文物出版社有影印本，收在郭沫若所著《石鼓文研究》一书中。上海艺苑真赏社、日本鳹堂有《中权》本影印本。中华书局、日本二玄社出版的《书迹名品丛刊》中，有《后劲》本影印本。上海书画出版社《书法》1984年第三期，也刊有石鼓文的宋拓影印本。

作者：连号提交日期：2015-08-07 13:51:41

    秦文锦与上海艺苑真赏社(2012-06-10 20:28:53)转载▼标签：秦文锦上海艺苑真赏社秦淦无锡珂罗版分类：清代书画



     秦文锦（1870－1938年）无锡人，字絅孙、褧孙,号云居士、息园老人,斋号为鉏彝斋、古鉴阁。北宋著名词人秦观32世孙，清清代著名画家、篆刻家秦祖永之孙。秦文锦自幼聪颖异常，诗词书画无不精湛，历史文翰博学绝闻。少年起即潜心考证历代祖先收藏之各朝碑碣拓本。后承续祖上仕宦，任福建淡水盐场大使。归里后，对古代文物、名人字画，精心校勘，去伪存真，颇有成就。对甲骨钟鼎，秦汉籀范，探究尤深，取斋名为“古鉴阁”。他曾随驻日使节赴日本考察交流，广交同好，研习先进科学技术，尤重书籍装帧及锌板蚀刻珂罗版印刷。



     清光绪末期，他与其父以木刻板印刷了《桐荫论画》、《画学心印》、《八家印跋》、《三国志图像》及《锡山秦氏诗钞》等印本。1904年他选址上海三马路277号，以其祖父秦祖永之高超鉴别力为象征，取名创办了艺苑真赏社。通过商务贸易，弘扬国粹文化，以“经营不改琴书乐，贸易犹存翰墨香”为座右铭，发扬“师古创新，服务大众”之精神，纳当时全球最先进的印刷技术珂罗版照相印刷术，出版了秦家历代收藏的碑帖、书画，制成印本销售，其印本纸墨精良、纤毫毕现。封面名录皆出自他工整古朴之手泽。母本既朔古善，装帧又颇考究，故顿为同类印本中翘楚者，誉贵当时。当时著名的就有前面博文中写到的《燕寝怡情图册》和《张黑女墓志》等等。




     更可贵的是，他锲而不舍、艰苦经营，十余年内坚持陆续出版发行了古今国粹文物字画、碑碣摩崖石刻、钟鼎彝器铭文，以及秦汉书瓦、六朝造像等五大类早期原始拓片之印本。其门类齐全多达百余种，可谓集古今碑贴之大成，全面系统地反映了四千多年以来祖国文字形体及绘画风貌之演变。


     此外，为便于书画爱好者临摹习字及书画家题词、应酬运笔之需要，秦文锦还独创一格，分别以篆、隶、魏、楷等字体之不同碑帖，取其单字，构句造意，重新组合，汇成各类诗句，编辑成册，取名“碑帖集联”、“联拓大观”等印本出版发行，从而大大提高了印本实用价值，受到各界人士好评，并畅销于日本、东南亚一带。


     以上各类印本，如今已成为人们收藏、观赏之珍品。师古创新，服务民众，艺苑真赏社不愧为弘扬中华文化艺术的一颗闪亮星星。


     不久，二次大战爆发，接着八年抗战，上海沉沦，物价暴涨，百业凋零，同行纷纷关闭。1938年，秦文锦因病仙逝。面临重重困难，其子秦淦、秦涛两兄弟牢记祖辈遗愿，勇挑重担，继承父业，坚持经营出版发行。


     秦文锦长子秦淦（1894－1984）字清曾，近代著名画家，自幼随父学研书史绘画，及长，善国画，尤擅工笔山水花鸟。长期协助父亲苦心经营艺苑真赏社，业绩显著。特别在创编“碑帖集联”期间，他按照不同的碑帖之文字内涵，精心创作配画，并成系列，取名“校碑图”，全集共分四册，其画图行笔工整达意，颇具古风。《校碑图》问世后，震动画坛，当时社会贤达、文人墨客纷纷为其题字题跋，其中著名人士有康有为、梁启超、吴昌硕、张骞、郑孝胥等，极大提高了艺苑真赏社的知名度和吸引力。


     秦文锦次子秦涛（1897-1968）字松曾，虽任职于上海电报局，但他继承家风，对金石碑帖、彝器字画早已熟烂于胸，还写得一手漂亮的瘦金体。其父逝世后，毅然辞职，下海经商，面向民众，及时重点开拓价廉物美的石印碑帖印本，受到市场欢迎。同时分别在上海福州路294号和无锡新生路开设艺苑真赏分社，直至1955年公私合营时并入上海图书发行公司。
    ---------------
     [发评论]北京段华
    楼主在称赞秦文锦的同时，忘记一个重要的历史事件：民族文化的汉奸败类秦文锦，把《石鼓文》拓片卖给日人，造成巨大的损失。

作者：小绿天提交日期：2015-08-07 23:27:40

据说孤本《张黑女》还在秦家后人手里

作者：锡象熏斋提交日期：2015-08-08 13:31:30

不是在上海博物馆or上海图书馆吗？

作者：小绿天提交日期：2015-08-09 10:04:58

在上博是文革期间，抄家抄去的
有个故事说是上博去秦家抄了二千来件东西，就是没抄出张黑女，于是开始攻心，从深夜到黎明，秦家熬不住了，遂指认藏在毛像后面

作者：小绿天提交日期：2015-08-09 10:22:43

文革后，归还抄家文物，当时有个不成文的规矩，退还收藏大家的东西，政府手里都有两份单子，A是政府想要的、B是可以退还的，你要允诺把A捐了（退一步，至少是被象征性征购），才能拿到B
秦家坚持不允（秦家和王必成是亲家），一件不捐（卖），全数被退还，这在当时可算极少见的特例了

作者：连号提交日期：2015-08-09 14:31:37

    http://www.kongfz.cn/18986684/
    张大千的，才卖700---800，卖的是个煞笔，买的也是个煞笔。
    卖的为什么是煞笔？最少一千万起拍么。
    买的为什么是个傻逼？赶紧一个亿拿下。

作者：连号提交日期：2015-08-09 14:36:05

[书法] 【回流，题跋】中国美术家协会主席黄宾虹
这么大开门的东西，居然没有人出价，哈哈哈哈

作者：连号提交日期：2015-08-10 13:03:59

    秦家坚持不允（秦家和王必成是亲家），一件不捐（卖），全数被退还，这在当时可算极少见的特例了
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    教育的轻了。