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布衣推荐:《清夜吟——元音弦歌》(一)(若遗编著·齐鲁电子音像2015年新版·16开·精装·原价60元·附CD一张)(包快递·下单选包邮)(订出8册)
作者:三十年代 提交日期:2015-12-03 10:29:11
    前段时间,书友abd联系我,他有一个苏州的朋友,叫王烈的,出了一种书,问我能不能销售一点。
    
    我简单问了一下,就请他让王烈联系我。
    
    
    于是,王烈先生就加上了我的微信。我们就说了一下这个书的情况,他也给了我一些图片和文字信息。
    
    
    再后来,就是等待他发货的日子。
    
    
    
    书来了,从济南的出版社直接发过来的。
    
    
    书打开,对我来说是很陌生的,都很陌生,曲我不懂,歌我也不懂,还有一些题词和抚琴的照片等等,也一样陌生。这怎么宣传呢?
    
    
    
    我们数据弄好,先上了卖,没有宣传。
    
    
    后来有一点时间,他也在线,我就问了问这个书的制作前后的情况,他说实际筹备好几年,正式也花了一年半的时间,这中间联络师友弹唱录音,大约花了一年的时间。
    
    
    我又问他,这种形式的多吗?他说此前有一个,有谱有碟的。其余的都不是这类型的了,或者偶尔收了一点,不是专辑的形式。
    
    
    我跟他说:你们这个圈子真小众啊。
    
    
    他这书印了1000册,拿出来通过网络销售的不超过200册。
    
    
    
    
    
    
作者:三十年代 提交日期:2015-12-03 10:33:02
    书名 清夜吟——元音弦歌(一)(若遗编著·齐鲁电子音像2015年新版·16开·精装·原价60元·附CD一张)(包快递·下单选包邮)
    著作人 若遗编著
    类别 艺术
    出版人 齐鲁电子音像出版社
    出版时间
    印刷时间
    版次印次 1版1印
    印数
    开本 16
    页码 68 页
    有图否 有
    装帧 精装
    原价 ¥ 60.00
    布衣价 ¥60.00元
    描述 本书尺寸:29.2×21.8厘米,厚1.5厘米。本书系编者王烈从自己所整理的《元音弦歌》(十三章二百余曲)中选录出的二十七首,包括《霓裳羽衣》、《觉非咏琴》二章中二十余首琴歌及《唐宋华章》、《道心惟微》二章中的《钗头凤》和《梧桐影》。其中移植改编曲《上邪》、《敕勒川》、《梧桐影》、《钗头凤》为原词,其余歌词为王烈自拟。正文所收曲谱二十七首,均为影印王烈手迹。后附CD(《上邪》女声用苏州方言来弹唱,《上邪》男声、《梧桐影》、《钗头凤》、《栖凤引》、《水龙吟》、《清夜吟》、《洞天歌》诸曲皆用无锡方言来弹唱,《思归曲》用粤语来弹唱,《秋思弄》用莆仙方言来弹唱)。本书正文前有多人题词及王烈所录《清夜吟》,刘崇德序,作者自序。另有弹唱琴人介绍及诸曲小序等。另有相关图片等若干幅。后有作者自撰后记。本书扫描图片皆有偏色,原纸为白色。
    
    本书售价包含快递费,下单选包邮。
    著者介绍 王烈,字觉非,号若遗,无锡古琴研究会理事,无锡市非物质文化遗产古琴艺术代表性传承人,国际古琴养生学会理事。琴学师承吴炯先生,琴道追随汪铎老师。重视古琴的乐教、养生及吟心功能。对古琴曲的演变考证颇有心得,且有多篇琴文发表。对有词琴曲的打谱亦每有尝试,适志弦歌。自辛卯年至今,共整理汇编了十三章两百余曲琴歌,暂名曰《元音弦歌》。其中有诗经数曲收录于汪铎老师主编的琴歌专辑《弦歌怀古》中。
    货号
    11575
    
    丛书名
    重量 800.0克
    推荐指数 ★★★★★
    
    
作者:三十年代 提交日期:2015-12-03 10:41:38
    封面
    
    
作者:三十年代 提交日期:2015-12-03 10:42:01
    估计都是师友的题词
    
    
作者:三十年代 提交日期:2015-12-03 10:43:01
    继续看看
    
    
作者:三十年代 提交日期:2015-12-03 10:43:18
    扫描偏色,这些都是白纸
    
    
作者:三十年代 提交日期:2015-12-03 10:43:31
    应该是王烈自己抄的
    
    
作者:三十年代 提交日期:2015-12-03 10:44:26
    《清夜吟》序
    
    琴为先秦雅乐之遗存,自汉魏以来则已逐渐独立于宫廷雅奏之外,形成文人士大夫之书斋案头之清高雅趣。虽然其音节犹存宫廷雅奏之雍容,但保留下来的乐曲却包括了先秦歌谣、诗乐(诗经)、汉魏六朝乐府、唐宋词曲以及民歌小调,正如苏东坡所云“琴正古之郑卫耳”。今传琴乐既有乐曲,又有琴歌,是兼有声乐与器乐的乐种。其琴歌又称弦歌。属标题音乐,其体有“畅”、“操”、“引”、“弄”。在宋人郭茂倩《乐府诗集》中存有上古至唐朝的琴曲歌辞三卷,计一百六十六首。晚唐五代以来曲牌体声乐——即词曲渐兴,而取代作为标题音乐的乐府,琴歌之衰亦由之,并不在于明以来浙音与虞山之争。自民国初受新文化运动的冲击,琴乐作为传统音乐的代表,其萎顿在所难免。今琴乐既已被列入世界非物质文化遗产,复兴在即,琴歌亦必重振其声。
    觉非先生陶冶诗书,结兴湖山。师承名家,琴学汲虞山之精髓;按节清尚,琴道兼梅鹤之清趣,实琴界不世之才。又深憾近世琴歌之萧条,曾整理自上古以来琴歌之指谱,结为《元音弦歌》十三章,二百余曲。每就一章,即将书稿与演奏录音垂寄,余故有先得之幸。每每深赞此书于辞章考竞之详审,打谱之精妙。近又选得其中三十首,题为《清夜吟》寄来。乐章除《上邪》、《钗头凤》等六首外,大都新作,而乐谱则全部出自其手。其谱或櫽括于古人,或改编自异域;贯通中外,荟萃古今。其中有全用时曲者,盖亦借他人之酒杯,浇自家之块垒矣。此集多为自我操缦,而助兴演奏亦尽自琴界名流。弦弄韶濩,歌咏霓裳。吴山烟雨,遥兴江南之思;流水高山,尽结秋夜之怨。淡淡的哀愁中,透露出几分书卷之气;美伦美奂之中,不妨蕴含一点新变之机。既已置身空山啸咏之中,又何求先师闻韶之致。
    昔曾动采风锡山,作《二泉映月》据本之念,五十年来以未果行为憾。今于琴道能得识一觉非先生,亦足抵前愿矣。谨识!
    
    刘崇德
    乙未夏至于津门止舫斋
    
    
作者:三十年代 提交日期:2015-12-03 10:44:43
    《清夜吟》自序
    琴歌来源已久。上古“舜鼓五弦之琴,歌南风之诗”,琴歌自此以闻。“诗三百五篇,孔子皆弦歌之”,益见春秋时代琴歌之流行。
    《尚书·舜典》曰:“诗言志,歌咏言,声依咏,律和声。”此言亦为琴歌之成长提供了清新不竭之源泉。
    三代已降,有辞与无辞之琴曲并驱发展,明季一时盛极。物极则反,琴坛滥制琴歌之弊为明末虞山严天池所斥,琴歌转而渐衰。然清初尹芝仙、庄臻凤、东皋心越之属虽宗虞山或出自虞山派门下,对琴歌之传承与发展却出力甚多。清中叶以后,琴歌愈见萧条,新谱佳作亦寥寥无几。至清末民初更有一概以“江派”之谬呼鄙弃琴歌之怪状,故琴歌于近代甚是式微。1956 年全国18 个地区古琴调查采录时,据说搜集到的琴歌竟只有7首(实际采录86曲录音,注明原谱有词者27曲;去同名,适合弹唱者约15曲;注明录音“兼弹与歌”者仅王吉儒《凤求凰》、《秋风词》二曲),与独奏琴曲数目比较,相去甚远。后蒙査阜西等老一辈琴家之倡导与努力,此状方得以逐渐改善。今日琴歌现状随国运之安定、中华之复兴而大有好转之势。
    “弦歌咏志,琴道养真。”古琴有辞与无辞之曲(即琴歌与古琴器乐曲)本是琴乐的两大分支,不可偏颇,更不可厚此薄彼或相互排斥乃至攻击,取长补短、和谐并进方为其正途。予近年整理琴歌成编,共一十三章,二百余曲,命曰《元音弦歌》。今择《霓裳羽衣》、《觉非咏琴》二章中二十余首琴歌,及《唐宋华章》、《道心惟微》二章中《钗头凤》、《梧桐影》二曲集为一碟,与大家交流分享。除了移植改编曲《上邪》、《敕勒川》、《梧桐影》、《钗头凤》未动歌词,其余歌词皆觉非自拟,大多为平日所作诗词,后谱入丝桐。有感于老一辈琴家查阜西先生提倡用“乡谈折字”来弹唱琴歌,故本辑中《上邪》女声尝试用吴语之苏州方言来弹唱,《上邪》男声、《梧桐影》、《钗头凤》、《栖凤引》、《水龙吟》、《清夜吟》、《洞天歌》诸曲皆尝试用吴语之无锡方言来弹唱(无锡为古吴国发源地),《思归曲》尝试用粤语来弹唱,《秋思弄》用闽语之莆仙方言来弹唱,但求参变抑扬、增强韵律耳。
    “琴者,吟也,吟其心也;歌者,咏也,咏其情也。”短歌悠悠,善于咏情;冰弦泠泠,妙在吟心。
    甲午年寒露若遗识于琴川,
    乙未年孟夏补于梁溪
    
    
    
作者:三十年代 提交日期:2015-12-03 10:45:10
    《清夜吟》目录
    
    一. 《清夜吟》CD目录(按诗词年序)…………………………………………………………1
    二. 《清夜吟》弹唱琴人简介 ……………………………………………………………………2
    三. 《清夜吟》CD诸曲歌词与后记………………………………………………………………4
    四. 《清夜吟》弦歌谱……………………………………………………………………………14
    (一). 诸谱凡例 …………………………………………………………………………14
    (二). 《清夜吟》弦歌谱目录……………………………………………………………15
    (三). 《清夜吟》弦歌谱…………………………………………………………………15
    五. 《清夜吟》诸曲小序…………………………………………………………………………50
    六. 《清夜吟》弦歌插图…………………………………………………………………………56
    (一). 插图目录……………………………………………………………………………56
    (二). 弦歌插图……………………………………………………………………………57
    
    
作者:三十年代 提交日期:2015-12-03 10:45:45
    一.《清夜吟》CD目录(按诗词年序)
    ——元音弦歌(一)
    
    01.《上邪》 汉乐府民歌,觉非据英国民歌《绿袖子》移植改编,胡宝琴弹唱
    02.《敕勒川》 北朝民歌,觉非据内蒙古民歌《鸿雁》移植改编并弹唱,孙隽钢琴伴奏
    03.《梧桐影》 吕洞宾词,觉非据神秘园《夜曲》移植改编,境庐修订,徐涵芝弹唱
    04.《钗头凤》 陆游、唐婉词,觉非据英国民歌《斯卡保罗集市》移植改编,
    轻描先生、胡宝琴女士弹唱,轻描配箫
    05.《栖凤引》 觉非参明《文会堂琴谱·凤求凰》配词改编并用吴语弹唱
    06.《月花痕》 觉非据清《臣卉堂琴谱·凤求凰》配词改编,轻描弹唱(丝弦)
    07.《水龙吟》 觉非据明《伯牙心法·水龙吟》配词改编并用吴语弹唱
    08.《秋思弄》 觉非自度,林群群用闽语弹唱并配古筝
    09.《玉梅引》 觉非据明《琴书大全·诗》配词改编并弹唱
    10.《双红豆》 觉非据清《抒怀操·长相思》打谱配词,张中亚弹唱
    11.《清夜吟》 觉非词,李家安谱曲,觉非用吴语弹唱
    12.《知子吟》 觉非词谱,参明《风宣玄品·听琴赋》,觉非弹唱
    13.《思归曲》 觉非词谱,参明《风宣玄品·文君操》,轻描用粤语弹唱(丝弦)
    14.《洞天歌》 觉非词谱,参明《文会堂·桃源吟》,觉非用吴语弹唱
    15.《凤翔歌》 觉非据鲍汉祖先生“七绝南调唱法”配词移植改编并弹唱
    16.《霓裳梦》 觉非自度,觉非、张中亚弹唱
    17.《琴缘》 觉非词谱并弹唱
    18.《汉乐游》 觉非自度并弹唱
    19.《无衣》 觉非自度,胡宝琴弹唱
    20.《咏琴》 觉非自度并弹唱
    21.《夏夜吟》 觉非词谱,参《风宣玄品·蔡氏五弄·绿水曲》,觉非弹唱,
    22.《执手吟》 马南山谱,觉非整理配词,胡宝琴弹唱
    23.《佳人曲》 觉非词谱,略参《魏氏乐谱·女冠子》刘崇德译谱,孟庆君弹唱
    24.《浩然行》 觉非谱,罗苏理弹唱
    25.《丝桐吟》 觉非词谱,参白石道人《醉吟商小品》刘崇德先生译谱,
    轻描弹唱并配箫(丝弦)
    26.《静好歌》 觉非据清《东皋琴谱·子夜吴歌》配词改编并弹唱
    27.《钗头凤》 陆游、唐婉词,同前,觉非、杨兰兰用吴语弹唱,贺小帅配箫(附)
    28.《梧桐影》 吕洞宾词,同前,觉非用吴语弹唱,孙隽钢琴伴奏(附)
    29.《上邪》 汉乐府民歌,同前,觉非先生、杨兰兰女士用吴语弹唱(附)
    
    
    
作者:三十年代 提交日期:2015-12-03 10:46:04
    二.《清夜吟》弹唱琴人简介
    
    王 烈
    
    王烈,字觉非,号若遗,无锡古琴研究会理事,无锡市非物质文化遗产古琴艺术代表性传承人,国际古琴养生学会理事。琴学师承吴炯先生,琴道追随汪铎老师。重视古琴的乐教、养生及吟心功能。对古琴曲的演变考证颇有心得,且有多篇琴文发表。对有词琴曲的打谱亦每有尝试,适志弦歌。自辛卯年至今,共整理汇编了十三章两百余曲琴歌,暂名曰《元音弦歌》。其中有诗经数曲收录于汪铎老师主编的琴歌专辑《弦歌怀古》中。
    
    孙 隽
    
    孙隽,梁溪人氏。少习音律,粗通中西之琴。喜吟咏,注情于古籍古谱研学。
    
    张中亚
    
    张中亚,中国民族器乐学会理事,河南省古琴研究会副会长,河南琴会副会长,濮阳市古琴学会会长。古琴启蒙于当代“琴歌王子”罗苏理先生;师从中国古琴学会秘书长、青年古琴演奏家张子盛先生并收为入室弟子。曾获第四届中国古琴“幽兰••阳春”大赛阳春组银奖,中国国际民族器乐艺术节大赛古琴青年职业组银奖。2013年成功举办个人专场古琴弦歌音乐会。曾参与《弦歌怀古》CD录制。
    
    陈浩俊
    
    陈浩俊,笔名轻描,广东潮州人。书香世家,自幼受音乐熏陶,不谙世俗,操缦不辍。尤喜琴歌,自弹自唱,潜醉其中。曲风率真淳朴,自然无华。又蒙汪铎老师指导,得窥古法谱曲之精义,初探弦歌妙理,乐韵真趣,凝神净气,字正腔圆,起承转合,错落有致,琴乐歌声,自有默契。曾参与《弦歌怀古》CD录制。
    
    孟庆君
    
    孟庆君,字谪仙,山东兰陵人氏,四川省川派古琴学会会员。自幼受乡里文风熏习,熟读三字经、百家姓等蒙书,入蜀后深入学习四书等经文,复系统学习川派古琴,以琴参道,操缦不辍,尤喜弦歌吟咏,并成功举办乙未年蜀中古琴弦歌音乐会,注力于古琴文化研习,编著有十余万字的古琴文化入门读物《琴学津逮》。
    
    林群群
    
    林群群,妈祖故里青年古琴演奏家,自小习筝,曾师从武汉音乐学院刘文佳,并得到中央音乐学院周望老师等诸多名家指点,编写并出版的古筝启蒙教材《古筝王国游历记》受到孩子的欢迎,同时得到专家的认可。2005年进入中央音乐学院系统学习古筝之时,接触了古琴,之后师从中国民族器乐学会副秘书长、中国古琴学会秘书长、天津琴院院长张子盛先生研习古琴。现为福建古琴研究会常务理事、莆田市琴筝研究会会长、倚兰琴院院长。 创作了《海峡随想曲》及琴歌《妈祖颂》、《人生几何赋》等作品。
    杨兰兰
    
    杨兰兰,梁溪琴友,学琴于无锡梧声古琴传习所,于琴歌弹唱有所研习。自小爱好操弄琵琶、古筝等传统乐器,喜欢并擅长唱歌。
    
    罗苏理
    
    罗苏理,河南博物院华夏古乐团乐队队长,河南省古琴研究会会长,河南省民族管弦乐学会古琴专业委员会(河南琴会)会长、中国古琴学会理事,河南原道琴院常务副院长。美声、民族唱法专业毕业,2003年开始先后师从李明忠、丁纪元、张子盛老师学习古琴及斫琴,并成为张子盛先生入室弟子。诗词声乐唱法的深入研究与古琴演奏风格日趋成熟,令其琴歌表演自成一派,在业界有“琴歌王子”之美誉 。2011年11月 “罗苏理古琴弦歌音乐会”在北大百年纪念讲堂成功演出,开古琴弦歌音乐会之先河。曾有多篇有关琴歌和斫琴的论文发表,并曾获“最佳琴歌奖”。曾参与《弦歌怀古》CD录制。
    
    贺小帅
    
    贺小帅,青年笛箫演奏家,中国民族器乐学会理事,河南博物院华夏古乐团首席演奏员、吹管声部部长,河南省古琴研究会副会长,河南琴会副会长兼秘书长,擅长笛、箫、尺八、埙等乐器的演奏。为张子盛先生入室弟子,并拜著名作曲家方可杰为师学习作曲配器。多次应中央电视台《国宝档案》等栏目之邀演奏贾湖骨笛、石排箫等古乐器;并受香港中乐团之邀,演奏骨笛、箫以及陶埙等最具中国特色的古乐器。2010年在国家大剧院演出华夏遗韵专场音乐会及讲座,颇受各界人士喜爱。曾参与《弦歌怀古》CD录制。
    
    胡宝琴
    
    胡宝琴,甘肃秦安人,虞山吴派女琴家。现为中国古琴协会常务理事,天水伏羲琴社社长。出生书香门第,雅好丹青,尤喜操琴。其琴学师承吴景略之弟子周兆颐,经数十年潜心研讨,自学不懈,擅长演奏《梅花三龙》、《流水》、《渔樵问答》、《潇湘水云》、《醉渔唱晚》、《沧海龙吟》等琴曲。尤以琴歌演唱别具特色,其唱腔融入昆曲、民歌和戏曲的多种元素,形成了苍凉、沉郁、悠扬、婉转的风格特点。代表琴歌有《凤求凰》、《胡笳十八拍》、《大风歌》、《醉里挑灯看剑》、《凤凰台上忆吹箫》、《鹿鸣》等。多年来致力于古琴的传授。
    
    徐涵芝
    
    徐涵芝,师从戴树红先生,传习张子谦老前辈琴曲琴学。琴风醇正端严,苍劲清远。于琴歌弹唱亦多有尝试。辛卯年起,与夫君陈成先生共设境庐琴馆,常与诸生游憩于泉石,讽咏于章句,商榷于宫商,而琢磨于弦轸,凉风时至,永日得销。教习之余,留意琴学,曾受邀参加中国琴会首届打谱会、中国古琴学会《西麓堂琴统》打谱会等学术活动,打谱作品有《发明琴谱•阳关》、《西麓堂琴统•鹤鸣九皋》等。曾参与《弦歌怀古》CD录制及《琴遁集》的撰写。
    
    
    
作者:三十年代 提交日期:2015-12-03 10:46:34
    CD歌词
    
    
作者:三十年代 提交日期:2015-12-03 10:46:54
    再选
    
    
作者:三十年代 提交日期:2015-12-03 10:47:28
    这是最后的部分
    
    
作者:三十年代 提交日期:2015-12-03 10:47:38
    凡例
    
    
作者:三十年代 提交日期:2015-12-03 10:47:48
    王烈先生手抄
    
    
作者:三十年代 提交日期:2015-12-03 10:47:57
    再看一个
    
    
作者:三十年代 提交日期:2015-12-03 10:48:20
    各种小序
    
    
作者:三十年代 提交日期:2015-12-03 10:48:28
    插图目录
    
    
作者:三十年代 提交日期:2015-12-03 10:48:44
    张三丰
    
    
作者:三十年代 提交日期:2015-12-03 10:50:51
    配图之一
    
    
作者:三十年代 提交日期:2015-12-03 10:50:55
    配图之二
    
    
作者:三十年代 提交日期:2015-12-03 10:51:05
    配图之三
    
    
作者:三十年代 提交日期:2015-12-03 10:51:24
    《清夜吟》后记
    
    弦歌咏志,琴道养真。弦歌与琴曲相比,重在其吟咏之效也,然亦不乏其真哉!真也者,在思曰无邪,在行曰率性。予不才,每疏于钻研琴技琴艺,惰于摹练名家名操,好游于明清古谱,友于音文操弄。丙亥之春,受启于明末杨抡《太古遗音》、《伯牙心法》,而与弦歌结缘,且略有涉足。然系统整理、谱写琴歌则始于辛卯春日,其后有似一发而不止也。三年多来,可谓遍览明清存见琴谱,旁涉长安古乐、魏氏乐谱诸古乐谱,共辑弦歌二百余篇,求其古亦望其新也。琴音乃天地之元音,故名之曰《元音弦歌》。
    除移植改编外,按律谐音,倚声填词,实古来琴歌创作之两种正途。今于《元音弦歌》中,择小曲调子二十六曲,汇为一辑,命曰《清夜吟》。歌词除《上邪》、《敕勒川》、《梧桐影》、《钗头凤》外,概非古来传世经典之作,但为若遗往日小诗小词者居多。其中十之有三乃自度之曲,自词自谱自歌,可谓于情有宜耳。琴为雅乐,歌乃心声,歌与琴合,或可藉此而登大雅之堂哉。《清夜吟》专辑此番能面世,但非一人之功也,得感谢诸位师友给予的支持鼓励和批评教诲,及古谱新声给予的滋养充实。
    予仅略知五音,而不愔六律,所幸者:侵淫古谱,交游而每有收获;广结同仁,推诚而屡见益思。尝闻师云:“师不为师,众人为师。”师友、书谱、古今、中外、众生、万物,乃至自性、造化,亦皆为吾师也。唯善下,故能几于道;独立,故能得于德;放心,故能合于弦;咏志,故能达于歌。
    最后衷心感谢:清平先生的碟名、封面题字;清平、华斌、吕江洪先生,云梦女史,雪姣同袍的封首书法;寒月琴友的封底曲目书法;徐涵芝、胡宝琴、林群群、杨兰兰女史,陈浩俊、张中亚、孟庆君、罗苏理、贺小帅、孙隽先生的弹唱及伴奏录音;无锡星辉录音棚苏辉先生的录音后期处理;吕江洪、华加、华斌先生,雪姣、寒月同袍的插页书法,蒋鹏琴友的插页书画;陈旭东琴友的碟面、封面、插页设计及穹华同袍、孙弋琴友的插页设计;丁雪雅老师对部分歌词的润笔;刘崇德、许海帆、吴炯、汪铎、李家安、唐中六、凌瑞兰、谢俊仁、鲍汉祖等老师和诸多友人对琴歌整理的支持和鼓励!
    
    甲午霜降识于梁溪
    乙未孟秋补于琴川
    
作者:三十年代 提交日期:2015-12-03 10:51:51
    再看一次王烈的简介
    
    
    王 烈
    
    王烈,字觉非,号若遗,无锡古琴研究会理事,无锡市非物质文化遗产古琴艺术代表性传承人,国际古琴养生学会理事。琴学师承吴炯先生,琴道追随汪铎老师。重视古琴的乐教、养生及吟心功能。对古琴曲的演变考证颇有心得,且有多篇琴文发表。对有词琴曲的打谱亦每有尝试,适志弦歌。自辛卯年至今,共整理汇编了十三章两百余曲琴歌,暂名曰《元音弦歌》。其中有诗经数曲收录于汪铎老师主编的琴歌专辑《弦歌怀古》中。
作者:三十年代 提交日期:2015-12-03 10:52:06
    曲目
    
    
作者:三十年代 提交日期:2015-12-03 10:52:18
    CD
    
    
作者:三十年代 提交日期:2015-12-03 10:52:29
    封底
    
    
作者:三十年代 提交日期:2015-12-03 12:12:10
    订出8册



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