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台北访书记:胡适纪念馆卖的都是“白菜价”(转帖)
作者:傻子哥哥 提交日期:2016-03-26 20:32:45
    台北访书记:胡适纪念馆卖的都是“白菜价”
    
    转自:http://www.thepaper.cn/newsDetail_forward_1446650
    
    尹敏志
    
    2016-03-26 11:40 来自 翻书党
    
    来台北之前,我对这届“中研院”历史研习营的日程安排感到很不解:除了5天正式上课时间以外,我们只能在台湾多逗留3天,而这3天可以根据自己需要,安排在开营之前或是结束之后,但一天都不能多待。为什么这么着急赶人走呢?可能是预料到很多学员会有这样的质疑,开营之后“中研院”的老师向我们解释,因为1月16号是台湾“大选”投票日,依据院里不成文的规定,那一天所有岛外学者,一般都不允许待在境内。所以只能要么“大选”前就走,要么“大选”后再来。
    所以在1月25号研习营的正式上课结束后,我就得抓紧时间逛逛台北了。因为不想重新找地方住,所以干脆就继续住在“中研院”活动中心。这里环境幽静,各种纪念馆、图书馆和陈列馆走几步就到,但不利的是地方偏僻。1950年代“中研院”刚搬迁到南港时,就有不少研究员抱怨这里“太寂寞”,今天台北交通当然方便多了,但进城一趟,还是得先坐公交,再转捷运,单程一般至少一个小时,所以每天回住所都累得精疲力尽。
    还好,这次有位北大硕士班的同班同学,是在地人士,本来就做共和国史,对1949年后的台湾史如数家珍,2年前还亲身参加过“太阳花学运”,与宪兵在“立法院”里面搏斗。他得知我们来,自告奋勇来当向导。因为有了这位学运“老革命”的高效导游,我的3天台北自由行虽然时间短,但行程紧凑,质量非常高。
    买台版书
    去台湾,当然要买台版书。1月19号,台湾“大选”结束后的第三天,我和两位同学一起到达台北。由于误了第一班飞机,我们到达桃园机场时已经是晚上5点多了。坐大巴去“中研院”途中,需要在台北车站转车,虽然天色已晚,我们三个书虫还是忍不住逛了下车站里的诚品分店。但诚品书店对于研究者来说,其实并不是买书的最好去处,因为这里主要卖新书,我们真正急需的学术书籍并不多。所以在买了若干本大陆难寻的常见书以外,我觉得不需要再逛台北到处都是的诚品书店了。
    来之前,北大的一位老师提醒我,在“中研院”期间一定要去趟胡适纪念馆看看,因为那里常年售卖胡适著作,而且都是“白菜价”。于是5天上课期间,我腾出一个中午,去纪念馆扫了一遍书,买了包括《中国中古思想史长编》、《白话文学史》、《神会和尚遗集》、《史大林策略下的中国》、《丁文江的传记》等。这批1980年代由胡适纪念馆印行的书籍,近30年过去,居然还以当年的定价来卖。前三种都是影印本,印刷质量非常高,胡适的红笔批注,亦以原色出之,绝非大陆各种粗制滥造的影印书籍可比。
    不过研习营期间与台湾学生交流的时候,我发现他们对于胡适都不是很感冒,这也许就是为什么纪念馆里的胡适著作30多年都卖不完的原因吧?反而是很多大陆学者近年热衷谈“自由与容忍”,参观胡适纪念馆或者拜谒胡适墓时,几乎有种朝圣感。
    而在我看来,胡适纪念馆、傅斯年纪念馆既是缅怀先哲的场所,亦是典型的权力空间,隐约可看到“中研院”浓厚的“留学生霸权”色彩。1948年还在大陆的“中研院”第一届院士评选时,81人中留美学生占据半壁江山,土产院士仅4人而已。而人文组院士的评选,更完全由胡适、傅斯年主导,个人之好恶几乎有一票否决的效力。比如一直被傅斯年所鄙夷的钱穆,连个提名机会都没有。
    1949年“中研院”迁台,“留学生霸权”有增无减。胡适纪念馆不远处,就是近代史研究所和郭廷以图书馆,“南港”学派即诞生于此。但根据张朋园、郭正昭、李国祁等人回忆,东南大学出身的郭廷以在初建近史所时,颇受姚从吾、李济、黎东方、胡适等北大派之打压。胡适曾给朱家骅写信,说自己“不知道郭廷以是谁,应该叫郭廷以到美国走走,了解一下这个世界是什么情况”。考古学家李济则认为,学术是要追求真理的,“近代史时空距离太近,缺乏客观性,不能成为一个学术研究对象,尤其现代史更不可能。”
    不过当年的学界派系斗争,今天都已随着潺潺的四分溪流向远方。我住的活动中心地下一楼,便是“四分溪书店”。书店不大,但是“中研院”学者的著作收罗非常齐全,一律打八折,嘉惠寒士。我在这里买到何炳棣的《明清社会史论》,杜正胜的《编户齐民》、《周代城邦》,林富士的《疾病的历史》等,但还是感觉意犹未尽,所以研习营结束后,就再去台北市中心访书。
    老实说,台大附近的书店颇让人失望。我在唐山书店等处,都没买到太多心仪的书。次日早上在哲思轩吃饭,遇到同批来台的几位人大博士,承蒙两位乌云毕力格老师的学生告知,台师大附近有家“乐学书局”,是采购学术书籍的不二之选,他们昨天已经在那里买了整整一箱,准备邮回北京。我听了后,匆匆扒完饭,就叫上同学倒车去大安区。
    
    
    
作者:傻子哥哥 提交日期:2016-03-26 20:33:49
    “乐学书局”隐藏在一栋居民楼的十层,连个广告牌都没有,让我们找得好苦。热心的的士司机带我们转了半天还是找不到,我们无奈下车时,他还连声道歉。最后终于靠着手机Google地图和四处询问摸到了楼下,坐电梯上去之前,保安还打量了我们一番,押了身份证才放我们上去。
    一进书店门,我就知道来对了地方,各种学术书按门类划分,密密麻麻,一直堆到天花板,版本选择也非常考究。老板是个七十六岁的老太太,身体硬朗,听我们说话的口音就猜出了个大概:“你们也是来参加那个研习营的吧?你们的同学昨天已经来过了。”边说边把人大同学买的那箱书打开给我们看,他们把“边疆民族史”那一排的书几乎买空了。在这里待了半天时间,我挑了一套里仁版《金瓶梅词话》、张启雄《外蒙主权归属交涉》、王柯《民族主义与近代中日关系》等书。潘重规的《亭林诗考索》,早已绝版,北大图书馆都没有,我早就想拜读,终于在这里买到。
    付完钱后,我们直接在书店里打包,填上邮寄地址。大概一个月后,我便在学校收到了海运包裹。若不是中间有春节,其实半个多月便能到。结账时我问老板,为什么不在下面立个广告牌,让买书人好找一些?老板说,他们专做海外网路生意,因为地方太逼仄,所以并不希望有太多人亲自来店里挑书,并抱怨说,最近好多大陆学者来店里大肆购书,成箱成箱地买,生意太忙,把她都累坏了,考虑要退休。
    
    
作者:傻子哥哥 提交日期:2016-03-26 20:34:58
    台湾大学
    台北市内我最想去的地方,不是“总统府”所在的博爱特区,而是台湾大学。本科时读林毓生、殷海光、李敖、陈鼓应等人的著作时,早已对其心驰神往。醉月湖、傅钟、傅园、日本风格的老校区,都没有让我失望。
    台大初建于1928年,原名台北帝国大学,是明治维新后日本建立的九所帝国大学之一。台北帝大初建时,几乎只有日本生源,且学生大多修农学或医学。因为对日本殖民者来说,他们刚到台湾,首先要应付的棘手问题并不是岛内反日势力,而是各种热带疾病,医学院是必不可少的。其次,当时日本帝国已把侵略目标瞄准东南亚,气候介于亚热带与热带之间的台湾,就像是一块跳板,在这里进行各种热带动植物研究,可以为进一步海外扩张做准备。直到今天,台大的试验农场依然非常有名。
    1月底的台北,春意渐浓,阳光充足,站在两排迎风婆娑的椰树下,谁还能想到这条椰林大道,蕴含着日本帝国“南进”的军事抱负呢?日本政府原来很多人只打算把台北帝大建设成专业学校,最后全赖日治时期第十任台湾总督伊泽多喜男力排众议,台北帝大才发展成了一所综合性大学。我在台大的校史馆买到一本李东华先生所著《光复初期台大校史研究,1945-1950》,一直在台大历史系念书、任教的李先生,对于这位伊泽总督感念不已。
    日本战败后,1945年10月25日台湾光复,台北帝大被更名为“国立台湾大学”,第一任校长为浙江籍的植物学家罗宗洛。罗氏在日本拿到博士学位,中日文化素养皆深,他安抚原帝大的日本教员,保证正常教学秩序,对于维持台大的学术水准功不可没。但此后民族主义兴起,台大的日籍教员被逐渐清退,改聘中国籍教员,西南联大毕业的殷海光,就是其中之一。
    我曾把《殷海光林毓生书信录》反复读过好几遍,对一个细节印象深刻:殷海光在台大哲学系教书时,每天来往学校与温州街住所时都是步行,除了拒绝被现代技术异化的考虑外,还因为散步有利于思考。在台大逛了一圈以后,我也循着殷海光当年的上下课路线,去拜访其故居。
    
    
作者:傻子哥哥 提交日期:2016-03-26 20:35:36
    温州街的殷海光故居,还保留着1969年他因胃癌去世前的原貌。独门独院,一栋木质小楼绿墙灰瓦,窗外草木葱茏。院内的孤凤山、愚公河、小游泳池,都由殷夫子当年一铲一铲亲手建成。所以故居其实就是其思想的具象化:坐而论道不如起而行之,除了二十册著述以外,殷海光还是一个践行自由主义信念的“行动思想家”。我在当年他与学生们高谈阔论的孤凤山(其实就是挖小河的泥堆成的小土丘)石凳上面坐了大半天,走出故居门时,才注意到门口左边斑驳的墙上,印了两句殷海光的话:
    “自由如朝露,如早霞,如清风,上帝像是跟人类开玩笑。”
    “人间愈是美好的事物,愈容易消失。”
    
    
作者:傻子哥哥 提交日期:2016-03-26 20:36:18
    乐学书局
    
    
作者:lcw010 提交日期:2016-03-26 23:50:33
    霸啥权了?又是一个道听途说乱扣帽子。胡适的书算白读了。
作者:aller 提交日期:2016-03-27 07:51:07
    “留学生霸权”,这个帽子太吓人。
    《郭廷以先生门生故旧忆往录》,陈仪深等访问 王景玲等纪录,中央研究院近代史研究所,2004。这些访谈对于郭廷以在台湾的情况着墨很多。其中说中研院的车一个所长家一个所长家接人,先接了李济,然后等了半个小时,郭才下来,李济当着郭的面破口大骂,而郭反而没有回嘴。后来因为福特基金,郭得罪了不少人,所以黎东方、胡秋原、吴相湘骂郭是出卖档案,还说他私通费正清。因为接班人问题,郭的三个弟子出卖老师,逼得郭1969年出走美国。因为上了警总黑名单,无法回到台湾。1962年胡适去世停灵,要放到近代史所的小房子,郭有些不同意,最后有人劝说后才解决。当时北大帮想把近代史所的权力拿到手,导致郭第一次提出辞职,韦慕庭找了胡适,胡适把郭的辞呈退回,挽留了郭。
作者:lcw010 提交日期:2016-03-27 10:45:44
    现在有些搞学术的人,动辄搞出一个似是而非的概念,混淆视听,不深入研究表面现象的真正原因,按照自己的偏好选择几个并不恰当的例证,无中生有,无事生非,浑水摸鱼。俨然自成一家,实则自欺欺人。
    
    
作者:lcw010 提交日期:2016-03-27 10:54:10
    现在喜欢用霸权主义的,看看他的年龄段,基本上可以看出点名堂。
    反过来,到现在还说别人是霸权主义的,自己往往就是真正的霸权主义,只不过箭头方向不同而已。
作者:badboy1 提交日期:2016-03-28 21:44:35
    挺一下王兄和周兄,我相信人会因个人喜好有亲疏之分,但大面上得过得去,尤其是胡这样的人。
作者:lcw010 提交日期:2016-03-30 10:34:10
    庸人自扰,恶人扰人。
作者:simon007 提交日期:2016-03-31 10:21:48
    作者:lcw010 提交日期:2016-03-27 10:45:44
     现在有些搞学术的人,动辄搞出一个似是而非的概念,混淆视听,不深入研究表面现象的真正原因,按照自己的偏好选择几个并不恰当的例证,无中生有,无事生非,浑水摸鱼。俨然自成一家,实则自欺欺人。
    
    请教lcw010兄,了解胡适先生及其思想的基本入门书籍可看那几部?能烦请您推荐一下吗?
    
    
作者:傻子哥哥 提交日期:2016-03-31 10:26:30
    哈哈哈。。要了解胡适。。。就看胡适自己写的书就行了:))))
作者:lcw010 提交日期:2016-03-31 14:15:03
    傻哥说的好。
作者:simon007 提交日期:2016-03-31 15:10:33
    哦哦,明白了。。。吃泡馍去西安。
作者:lcw010 提交日期:2016-03-31 16:30:32
    呵呵,这还有什么不服气的。有人放着胡适自己写的书不看,非要抢着要看二手货、三手货,随他去吧。另外,傻哥在西安,吃泡馍是可以找他。
作者:simon007 提交日期:2016-03-31 17:31:03
    没什么不服气的,又不是马列主义思想不是谁想解释就能解释的。胡适先生的思想主张,也没法定解释权在谁家啊?对错之间,可相互指点。高人指点低人、聪明人提携一下傻人,术业有专攻。何必有旁的人一提及胡适先生如何,无论对错,一律拍砖。以“正经”自居。好好请教,不好好回答,啥意思?尖酸刻薄的笔法倒蛮犀利。辛亏胡适儿子不多,要不胡孙更多了。
作者:lcw010 提交日期:2016-03-31 19:18:17
    凡借胡适先生儿子骂人者,绝非善类。
作者:simon007 提交日期:2016-03-31 20:24:25
    随您怎么讲,看意思您也算是文化人,听不懂吗?有人冒胡适先生之名行“猢狲”之事。章清教授与你有何过节,我不关心。你去死磕便是,犯不着和我一个买了章清教授著作的读者,处处为难。他人的愚昧并不证明你人称“王老师”的高明。您要是中学老师,做你的学生是不幸中的万幸,顶多被耽误一门功课。您要是大学老师,做您的学生真叫误入歧途,一准被您带沟里去,后悔一辈子。以胡适自由主义思想“名门正派”自居,口诛笔伐一切“异己"。您有什么专门著述,展示一把(不一定是您擅长的关于胡适先生)。让世人看看正经研究学问什么路数。嘴上说这个庸、那个假。您自己有真东西吗?您是评奖、还是评职称、还是因为个人私隐之事,狠毒了章清教授,说来听听,没准还能为博得我的同情泪呢。对我扣上“绝非善类的”帽子,能证明你是善类?老师是传道授业解惑。一个张口闭口斥他人著作是二手货、三手货?你的研究是几手货?看尔妄为人师,整个一个无理竖子。讥讽斥责他人时,想想你是个老师的身份。心里也许会朝向光明的一面多一点。
作者:lcw010 提交日期:2016-03-31 21:20:40
    呵呵,绕了半天,原来是一条不知谁家豢养的疯狗。前面故意假模假样地“虚心"请教,人家好心好意地给它指出一条正道,它反而以为人家在耍弄它,不,自以为在耍弄它的主人,立即露出疯狗原形,狂吠不止。
    
    早知如此,理它作甚,免得玷污了布衣这块干净地方。
作者:simon007 提交日期:2016-03-31 21:38:58
    哟,王老师改辙斥他人为疯狗了。心虚了吗?不敢正面回答在下疑问,您是一位什么样的老师啊?看看您的回复
    “作者:lcw010 提交日期:2016-03-31 16:30:32
     呵呵,这还有什么不服气的。有人放着胡适自己写的书不看,非要抢着要看二手货、三手货,随他去吧。另外,傻哥在西安,吃泡馍是可以找他。”
     我之前说啥了,遭你如此讥讽。你是健忘加脑残吧,被章清教授气疯了,小人怀肉。之前,你一边贬斥章清,又一边找补:毛边版本不错,印数少,有升值潜力——不就担心三老板认为你是来砸场子的吗?既然章清著作在您王老师眼里是“动辄搞出一个似是而非的概念,混淆视听”的劣等之作,为何大谈市场升值潜力?纠结啊!你做人太纠结了,“尊敬的王老师”啊,请您口下留德,一会儿“绝非善类”、一会儿以疯狗辱骂。你老师是这么教你为人师表的吗?您除了贬损辱骂他人,还有别的文字技巧吗?你没有著作也没关系。本科或者硕士、博士论文晒晒你的过人之处(举例说明你比章清强就可以)。
作者:ltfs 提交日期:2016-04-01 08:49:28
    ?
作者:傻子哥哥 提交日期:2016-04-01 09:03:55
    
    
    
作者:nhping 提交日期:2016-04-01 20:08:16
    通常国内学术圈讨论到最后,就是这个路数。看样子,胡适的精神还是没学到家,就算是排除异己,胡也比较高明
作者:simon007 提交日期:2016-04-02 12:00:49
    nhping 提交日期:2016-04-01 20:08:16
     通常国内学术圈讨论到最后,就是这个路数。看样子,胡适的精神还是没学到家,就算是排除异己,胡也比较高明
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    让您见笑了。自古文人相轻——是天朝传统文化遗产。在下只是因买了复旦章清的书(有关胡适),说了句“不错”。谁知“王老师”如此嫉恨章清?因此躺枪。本是真心请教“王老师”,不想又被讽刺挖苦一番。激动之余,把“王老师”痛斥一番。不该啊!不该与这厮争执,没意义。



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