王朔：中国文化人的媚态（转载） -论坛-布衣书局

布衣书局 > 布衣论坛

王朔：中国文化人的媚态（转载）

作者：爽口马老提交日期：2016-05-31 12:04:17

    来源：《美人赠我蒙汗药》　作者：王朔

    摘要
    但我读《围城》的阅读经验与读余秋雨的东西十分相似。都是先听说如何如何好，拿来一读，文字迷人，给人的直觉这人有学问。但当你再向深读，视野开阔了一点儿，就会觉得这人是在玩花活儿，表面迷人的功夫如此深，其实里面没什么。他只是在炫耀他的趣味和学问。

    　　老侠：钱钟书是有学问，但既没有思想也没有方法上的独创。
    　　他的《管锥编》不过是中国从汉代开始的注经传统的墓志铭。俗话说：先秦之后没有“子”。中国学术史、思想史在百家争鸣之后，就是一部不断地把智慧消耗到注经中的历史，四九年后由注孔子转为注马克思主义。从注经的角度讲，钱钟书堪称一绝，为一桌鸡毛蒜皮也要找来五湖四海的洋佐料。他声称别人听不懂，他那个《管锥编》压根就不想让你懂，来来回回说些废话，犄角旮旯地掉书袋子，一弄就一大堆旁征博引。据说考钱的研究生要会五种外语，我不知道，这是招收研究生还是借此炫耀卖弄语言天赋。

    　　钱有方法吗?没有。有原创的思想吗?更没有。

    　　“钱学”的产生很可笑，我想不出那些捧“钱学”饭碗的人研究些什么。《围城》嘲讽知识分子，“钱学”是对中国学术的最大嘲讽，在思想发现的层面上，“钱学”研究界的智商等于零。《围城》也就是部酸甜的小说，人们却把它捧上了天。



    　　王朔：学问的深奥我不大懂。但我读《围城》的阅读经验与读余秋雨的东西十分相似。都是先听说如何如何好，拿来一读，文字迷人，给人的直觉这人有学问。但当你再向深读，视野开阔了一点儿，就会觉得这人是在玩花活儿，表面迷人的功夫如此深，其实里面没什么。他只是在炫耀他的趣味和学问，他并不想严肃地说点什么。

    　　老侠：我初读钱钟书是《谈艺录》，一翻开真如初涉水的人面对大海，以为自己肯定游不过去，或要花终生精力才能游到一半，不被淹死就算造化大了。但读完了，除了东拉西扯和用牛角尖扎人外，不会给你任何启迪。

    　　我又寻遍钱钟书的文字，发现没有一篇可以称之为给人警醒的东西。中国的传统诗文的那种评注式感悟式的方法，有王国维的《人间词话》足矣。王国维不仅有学问、有思想也有真性情，他的学问扎实，却无一丝卖弄;他的灵性跃动，却无一点浅薄;他的性情撼人，能够以生命殉一种垂死的文化。这让我想起鲁迅的名言：敢于扶叛徒的尸体痛哭的人，方为真脊梁。

    　　王朔：一些关于钱钟书的赞美，包括杨绛的回忆，大都讲钱钟书的“文革”厄运，但钱在此前的境遇还是不错的，比许多人的命运都好，但这两位德高望重者似乎从不提那一段，感觉上，他们四九年以后尽受苦了，且苦大而仇不深，一副淡泊名利的仙骨。

    　　老侠：钱的淡泊名利是做给社会看的，同时又是一种生存策略，既对苦难和社会不公正保持沉默，又能把自己塑造成似神的人格。在中国，面对那么多苦难与无耻，沉默似乎成了一种美德，一种良知。而我以为，沉默非但不是美德，反而是一种巧妙的无耻——一种生存策略。无论多大的学问家，一旦太珍惜自己的羽毛，就将丧失良知。

    　　王朔：想起鲁迅的名言，怎么说来的，好像是，沉默啊沉默，不在沉默中爆发，就在沉默中死亡。特别是对于知识分子来说，沉默即死亡。

    　　老侠：这些年知识界有股极不公正的思潮，对死去的人照死里夸，塑造一个个新的人格神，比如有关陈寅格的炒作。

    　　王朔：好像还有个叫顾准的。

    　　老侠：顾准与陈寅烙大不一样。有一次纪念顾准的讨论会上，一些中青年学者对顾准并不买账，说顾的理论早落伍了。纪念顾准明摆着不是理论问题，而是极端恶境中的坚守问题。顾准是在多么恶劣的环境下写出那些东西的。换一些人，知识再多，理论再博大深邃，未必能写出那些东西。冯友兰可谓大家，但看看他在四九年以后，特别是“文革”中写了些什么，全是垃圾。顾准的那种坚韧与良知，那种知识上的诚实，不仅在当时，就是现在，也是大大小小的学者文人所没有的。这些不屑于顾准的中青年学者，在知识上可谓学贯中西，但在做人上一无所知。他们用开放时代的知识去贬低顾准，未免太冷血了。朱学勤就此写过一篇东西，很沉痛、很激愤。

    　　王朔：在思想上最活跃的八十年代，也很少有顾准那样的诚实。

    　　老侠：陈寅恪的命运就不同了。对陈的赞美几乎众口一词，中青年学者都拿陈寅恪附庸风雅，似乎谁不赞美几句陈寅恪，谁就是狼心狗肺。我见过一些中青年学者写文章赞美陈寅恪的诗词。陈寅恪有学问，也有傲骨，他的历史研究颇有建树，可是他的诗词我实在看不出有多优秀，他的《柳如是别传》也绝没有那么出色。但一些中青年学者，连史带人带诗一起夸。就像对待《红楼梦》，感觉上凡是有点儿名的上层次的文人都写过《红楼梦》，刘心武关于《红楼梦》的文字，恨不得连书中的一口唾沫都要硬看出微言大义，附庸风雅到这种地步，是个东西经这么一夸也就不是东西了，被糟踏得不成样子，成了个垃圾桶。中国知识界的附庸风雅、攀附权贵在造就一个个伪君子的同时，也制造着一个个垃圾桶。

    　　把人夸得不是人了，而中国又没有神，你说他成了什么，垃圾桶。《红楼梦》并没有优秀到字字珠玑的地步，曹雪芹就好卖弄他的文采，动不动就开个诗社什么的，你一首他一首我一首的，没有几首能读的，占了太多的篇幅。

    　　王朔：中国文化人的媚态打小儿就耳濡目染，是根子上的，一代代渊远流长，不光是向权贵，向大众抛秋波，文化人之间彼此的互媚更情谊绵绵，波澜壮阔。

    　　老侠：你的小说中有这样的情节，一个学者，或诗人或文化名人，一群陌生的小年轻的，第一次见他，毕恭毕敬地敲开门，进去就是没头没脑没天没地的乱夸一通，那老师一下就晕了，找不着北了。穿不上裤子的时代用无私的心灵捧人，小康的时代就用暴发户的挥霍捧人。

    　　常从报刊上看到巴金老弟给冰心大姐的信，还有萧乾，那种相互的抚摸几近于宝哥哥和林妹妹，但我从未见过这种通信中有朴素的真性情，似乎彼此写信问候只是为了见诸媒体，向社会炫耀些什么。在老一辈中，王元化有些真性情。他讲起过早年清华园的生活，那种透明、畅快、自由的呼吸，是他这一生最值得珍惜的时光。他的父母在清华教书，都是基督徒，从不干涉他的生活。还有李慎之老人，是现在还活着的世纪老人中，难得的有良知者，从他的文字中，还能读出真性情，还有种激情之思……要说冰心和巴金之间的那种惺惜，还有点儿才女与才子之间士大夫的遗韵。到了刘心武、王蒙这一代人，相互之间的夸就是赤裸裸的互媚。

    　　百花文艺出版社曾出过一本名家论名家的书，一大批当红文人，你说我好，我说你更好，简直到了不知羞耻的地步。

    　　王朔：有些夸也不全是世纪老人们自个儿的责任，很多关于“文化恐龙”们的吹捧文章，都是家属们在背后指使的。写传要经过家属的同意。这种把关有时比意识形态的审查还要严厉和苛刻，还要只准赞美不许批评。

    　　老侠：这种保护是一种利益关系。很多所谓的名人传记，严格地讲已经不是传了，而是他们的儿女们、家属们，为了自己的既得利益授意把他们家的“古董”写成什么样子。

    　　王朔：祖宗传下来了就这么一件值钱的“古董”，还有几道裂缝，一定要精心呵护，千万不能砸了。我觉得这些家属很愚蠢，非要把他们家的“古董”弄成很伟大的人物，不怕累着。不知道他们为什么这样想，好像这样就可以流芳百世。如舒乙，成天就吃他爹(老舍)，简直是个空头文学家。

    　　老侠：不光空头，且很贪婪，榨干了骨髓还要吃。12月3号的《南方周末》，有一篇关于巴金的文章，也就是写巴金在医院中治病。但题目很大很吓人，叫《一个纯洁的灵魂——记病中巴金》。我不知道作者为什么不直接用“记病中巴金”做题目，非要弄个“纯洁的灵魂”安上，似乎这样就可以挽救病中的老人。有话不好好说，偏说空话。

    　　这种夸法是一套程式化的东西，已成为国人的思维定势，程序一旦启动，就由不得你了，即使被夸者脸红心跳，大声断喝让赞美机停止，也不起作用，它一定要完成既定的程序，把输入的成仙成圣的词汇全部输出，否则机器不会停转。

    　　王朔：这就叫“照死里夸”。把死人夸活，借尸还魂。把活人夸死，丰碑永存。

    　　老侠：不要说“良知”“高贵”了，做人的最起码的诚实，对国人来说都是一种非常奢侈的东西，我们挥霍不起。这条底线太不容易坚守了。说谎是许多人的精神癌症。

    　　不会说谎就意味着无法生存，说谎安全，说谎一本万利，空手套白狼。学别的东西比登天还难，学说谎学无耻根本不用教，一种娘胎中血液中的无耻。大跃进时，某科学家居然要从科学的角度论证高产粮食能达到几万斤、十几万斤。这种知识上的不诚实是最大的无耻。波普尔在《开放社会及其敌人》一书中论及黑格尔哲学，他说黑格尔的成功是“不诚实的时代”和“不负责任的时代”的开始，起初是知识上的不诚实，后来作为其结果之一，是道德上的不负责任;直至出现一个被一种夸大其词的魔法和隐语的力量所控制的新时代。波普尔引证了一些黑格尔哲学中关于自然科学的论述，结论是，黑格尔连起码的自然科学的常识都不懂，却能构造出庞大的自然哲学体系。

    　　王朔：知识上的诚实与道义上的负责，是一个作家的界限，界限就在这儿，要是守不住，哪怕退一步也就完了。

    　　老侠：半步也不行。甚至脚根儿稍一动，就可能全线崩溃。中国知识界的关键不是理论问题，而是诚实问题。这是底线。道义上的勇气不够还可以理解，知识上的诚实一旦丧失，上帝也救不了我们。真正坚守在自己的写字台前，让一双锐利的眼睛俯视你的笔，这种自律就是良知。遗憾的是，这种人几近灭绝。多年前，在北大的一个座谈会上，有一个研究生提到了冯友兰，每天早晨拄着拐杖立于未名湖畔，面朝东方，等待日出什么的。

    　　这个学生被冯友兰肃穆虔敬的背影所感动。其实，这种形式只是一种做出来的姿态，是做给别人看的，他知道这姿态很能迷惑一些人。如果他心中真的有所敬畏，哪怕是对日出对大自然的敬畏，他也不会在五十年代去印度时有意回避他的老同学和老朋友，不会写出那么多御用的哲学垃圾，不会进入“文..革”时的写作班子。他自己的哲学中，提出的人生境界已经成圣成神，但在现实中却没有任何坚守。而中国人对这类学者极为宽容，如同对那些沉默者的宽容一样。实际上，这种宽容决非真正的宽容，而是一种同病相怜的相互庇护。

    　　我倒更欣赏宗白华，这位老先生只对艺术有兴趣，是北大知名教授中最淡泊名利地位者。他最爱干的事是去看好的画展，只要有，他从不会要求学校给派车，自己拎个包，拿着拐杖，挤上公共汽车就去了。

    　　他对中国艺术的特征的感悟是现存的美学家无人能与之相媲美的。李泽厚的《美学历程》关于中国艺术的议论最精彩的段子，全部来自宗白华，有了宗白华之后，余秋雨还厚脸皮去“文化苦旅”。他肯定没看过宗白华的东西，或看了不以为然。

    　　王朔：但学院派对一些骨子里坚守的人却非常苛刻，类似一种懦弱者的同盟，真的墙不敢以头相撞，反而用刀子猛捅纸糊的墙。久而久之，中国知识界的正义感全发泄在绵羊或猪的身上，面对一群蚂蚁的大义凛然和面对一只虎的委琐下作，也不知道那么多知识都到哪去了，字儿一认得多，人就变得小心眼儿。他们一开口，上帝就发笑。

    　　老侠：上帝不会盲目地发笑，中国知识界的一些人的下作连值得发笑的游戏都玩不好。中国只有读书人，但没有知识分子。经过近百年的启蒙和开放，仍不及历史上的司马迁和庄子。这两个人是中国读书人中罕见的清醒者。

作者：傻子哥哥提交日期：2016-05-31 12:30:20

上帝不会盲目地发笑，中国知识界的一些人的下作连值得发笑的游戏都玩不好。中国只有读书人，但没有知识分子。经过近百年的启蒙和开放，仍不及历史上的司马迁和庄子还有马老，这三个人是中国读书人中罕见的清醒者。

作者：爽口马老提交日期：2016-05-31 12:37:04

傻子哥哥对中国艺术的特征的感悟是现存的美学家无人能与之相媲美的。李泽厚的《美学历程》关于中国艺术的议论最精彩的段子，全部来自傻子哥哥，有了傻子哥哥之后，余秋雨还厚脸皮去“文化苦旅”。他肯定没看过傻子哥哥的东西，或看了不以为然。

作者：连号提交日期：2016-06-03 23:28:22

傻哥跟马二傻赶紧钻进来给自己脸上贴金，
冒充有良知的知识分子。

作者：kang 提交日期：2016-06-04 10:09:04

《红楼梦》并没有优秀到字字珠玑的地步 -----------------------------请问全世界哪部作品优秀到字字珠玑的地步了

作者：连号提交日期：2016-06-04 10:57:03

    答楼上，《金瓶梅》，《丰乳肥臂》，《废都》，勉强可达字字珠玑。。
    西方的好书多些，如《北回归线》，《挪威的森林》等。。。。

作者：一世永飘提交日期：2016-06-06 08:34:50

    俺觉得三个火枪手比较字字珠矶

    还有傲慢与偏见


    就喜欢看开心的，简爱就不爱看，茶花女也不爱看

作者：摸摸提交日期：2016-06-06 14:08:34

中国历史上“字字珠玑”的书，仿佛只有《道德经》；文字水平最好的小说，当然是《水浒传》，哪个撮鸟不服？

作者：一场游戏提交日期：2016-06-06 15:57:58

    作者：连号提交日期：2016-06-04 10:57:03
     答楼上，《金瓶梅》，《丰乳肥臂》，《废都》，勉强可达字字珠玑。。
     西方的好书多些，如《北回归线》，《挪威的森林》等。。。。
    ----------------------------------------
    胡说八道，《挪威的森林》是哪个西方作家写的？

作者：爽口马老提交日期：2016-06-06 16:14:10

搞错东西方
8学8术：（（（（（（（（（（（（（（（（（

作者：ltfs 提交日期：2016-06-06 21:11:18

G7峰会。。。我们一般称为西方七国首脑会议。。日本在内

作者：一场游戏提交日期：2016-06-07 10:48:42

    作者：连号提交日期：2016-06-04 10:57:03
     答楼上，《金瓶梅》，《丰乳肥臂》，《废都》，勉强可达字字珠玑。。
     西方的好书多些，如《北回归线》，《挪威的森林》等。。。。
     ------------------------------------
    呵呵，主要是看不惯这种“权威”腔调，什么都懂的样子。

作者：一场游戏提交日期：2016-06-07 10:50:46

你看人家飘大妈就会说话了，“俺觉得。。。。”

作者：ltfs 提交日期：2016-06-08 09:49:23

本来俺觉得马老可谓是字字珠玑。。。可现在马老的帖子有失水准。。找个偶像崇拜一下就这么难！！！

作者：连号提交日期：2016-06-08 14:48:39

    作者：一场游戏提交日期：2016-06-06 15:57:58
     作者：连号提交日期：2016-06-04 10:57:03
     答楼上，《金瓶梅》，《丰乳肥臂》，《废都》，勉强可达字字珠玑。。
     西方的好书多些，如《北回归线》，《挪威的森林》等。。。。
     ----------------------------------------
     胡说八道，《挪威的森林》是哪个西方作家写的？

    =====================================================

     难道你觉得，日本属于东方？

     印度属于南方？我说的西方，是文化范畴内的概念，你个文盲。。

作者：连号提交日期：2016-06-08 14:50:53

    作者：一场游戏提交日期：2016-06-07 10:48:42
     作者：连号提交日期：2016-06-04 10:57:03
     答楼上，《金瓶梅》，《丰乳肥臂》，《废都》，勉强可达字字珠玑。。
     西方的好书多些，如《北回归线》，《挪威的森林》等。。。。
     ------------------------------------
     呵呵，主要是看不惯这种“权威”腔调，什么都懂的样子。
    =============================================================
    一般说来，你这样的观众，只会对广场舞有兴趣。

    我们的层次差别了好几个南极北极的距离。。。

    所以，你看不惯，我从除了感到难过，也不好说别的什么。。。

作者：连号提交日期：2016-06-08 14:52:19

    作者：一场游戏提交日期：2016-06-07 10:50:46
     你看人家飘大妈就会说话了，“俺觉得。。。。”

    ====================
    飘大妈说自己是头猪，你也相信？

作者：连号提交日期：2016-06-08 15:29:47

    ------------------------------------
     呵呵，主要是看不惯这种“权威”腔调，什么都懂的样子。
    ========================================
    你知道啥叫文化？？？
    在阿伦特看来，作为一个语词的“文化”起源于罗马，意思是“培养、居住、照料、照管和保存，它首先涉及人与自然打交道的方式：培养和照料自然，直到让它变成适于人类居住的地方。它本身代表了一种关爱照顾的态度，从而完全有别于竭尽全力让自然屈服于人的态度”。自然被视作有灵性的与人类休戚相关的存在，不可被予取予夺。阿伦特的这种观念与欧洲启蒙运动以后的主流观念，也就是历史学家史华慈所言的普罗米修斯-浮士德精神大相径庭，后者往往对自然抱一种掠夺式的功利主义态度，以及无视自然本身作为一个和谐系统的傲慢。
    　　除了培育自然的含义之外，文化还意味着“照管往昔的纪念碑”，与历史记忆有着不可剥离的关联。正如阿伦特所言，除非经由记忆之路，人类不能达到纵深。对自然的培育和对历史的照管是阿伦特文化观基本内涵的两个层面。正因为此，那些承担这种责任的“无用之人”应该被尊重并铭记。在这个意义上，一个人是否有文化涵养，可以通过如下方式测量：文化可以被理解为对最无用却最具世界性的事物的态度，即对艺术家、诗人、音乐家、哲学家等人的作品的态度，或更恰当地说，文化是文明所规定的与这些事物打交道的方式。

作者：连号提交日期：2016-06-08 15:31:45

    呵呵，主要是看不惯这种“权威”腔调，什么都懂的样子。

    ===========================
    你以为你是个什么东西？我要你看得惯？？

    没有事情，自己照照镜子，你给我提鞋够资格么？？

    我吐，还权威腔调，我就是权威，不需要强调。

作者：连号提交日期：2016-06-08 15:38:04

    呵呵，主要是看不惯这种“权威”腔调，什么都懂的样子。

    ----
    不是什么都懂的样子，而是什么都很懂，天文地理，种树养猪。。。。。。

    你都不懂得吧？

作者：连号提交日期：2016-06-08 15:44:19

    作者：爽口马老提交日期：2016-06-06 16:14:10
     搞错东西方
     8学8术：（（（（（（（（（（（（（（（（（
    ==================================================
    脑袋进屎，转这么个烂铁。。。
     毫无学术水准，毫无马格尊严。。。。。

作者：一场游戏提交日期：2016-06-08 23:04:42

泼妇

作者：xxlslxxxx5 提交日期：2016-06-10 16:48:10

布衣论坛简直是你们装逼的舞台……

作者：奔奔提交日期：2016-06-10 22:29:27

名人拉屎也围观……

作者：还有谁提交日期：2016-06-12 19:25:21

王朔的书还有人看吗？

作者：还有谁提交日期：2016-06-12 19:28:21

总说别人媚态，实际上自己那点骨气只在同级别中存在，真遇上级别高的，王朔比谁跪的都快！装b遭雷劈。