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| 日读书志（续二十八） |
| 作者：戴建华 提交日期：2016-10-09 22:31:50 |
| 《日读书志》901：2016年10月9日
秋日读陶 三秋气爽，九日菊新。当此嘉卉，最宜读陶。余爱其诗任真自然，言近旨远，外淡内腴。虽在旅途，日诵一卷，但记日程，不事考证，书影乃寒斋所藏者。 01:《陶渊明集》（毛氏汲古阁藏宋刻递修本，北京图书馆出版社2003年影印。） 今日诵卷一，四言诗凡九首。四言远绍于《诗》，余颇同刘后村之论，后世作者，比诸曹氏父子、王仲宣、陆士衡，陶令殆突过前贤矣，而其后能继者实绝无仅有。五首并有序。《停云》，思亲友也。《时运》，游暮春也。《荣木》，念将老也。今次读此最契下怀。余少在乡野，四季农耕之事几无不能，读《劝农》亦实感亲切。江山迢遥，倦鸟知还。“千里虽遥，孰敢不至？”“愿言不获，抱恨如何！”微吟慨然不能自已也。又，此数诗云“人亦有言”、“岂无他人”、“衡门之下”、“春服既成”，渊明好读书不求甚解，或别有解乎？ 诗曰：故乡乔木几枯荣，霭霭停云引远情。安得归来邀故友，一壶浊酒话生平。 
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| 作者：戴建华 提交日期：2016-10-09 22:32:37 |
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| 作者：戴建华 提交日期：2016-10-10 20:59:29 |
| 《日读书志》902：2016年10月10日
秋日读陶 02:《陶渊明诗》（宋绍熙曾集刻本，国家图书馆出版社2004年影印。） 卷二五言诗二十九首，微吟一过。平生最爱之诗，有此卷《归园田居》五首，《移居》二首。余生乡野，而久别田园。一吟“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊”句，辄黯然神伤。故土在漳水之滨，王仲宣所谓“华实蔽野，黍稷盈畴”者也。“暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树巅”，“农务各自归，闲暇辄相思。相思则披衣，言笑无厌时”，如道故乡情景、历历在目者。渊明归去来兮，唯以结庐人境，并未息交绝游，此卷颇有酬和之篇，然归隐之志屡见诗笺。“舂秫作美酒，酒熟吾自斟”，“门庭多落叶，慨然知已秋”，最见襟怀气象。至于“愿言诲诸子，从我颍水滨”，此用巢由故事，真见心远地偏之旨矣。余童年发小皆在故里，竟有物化者，“借问采薪者，此人皆焉如”？念昔日纵不能“奇文共欣赏，疑义相与析”，而可以“相见无杂言，但道桑麻长”也，为之一痛。河山迢遥，深宵一诵陶诗，止增怀想耳。 诗曰：歌诗一咏一伤神，漳水原非颍水滨。安得长风生羽翼，归来不问采薪人。 
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| 作者：戴建华 提交日期：2016-10-10 21:01:31 |
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| 作者：戴建华 提交日期：2016-10-11 20:04:15 |
| 《日读书志》903：2016年10月11日
秋日读陶 03:《陶渊明集》（嘉庆苏写鲁刻本，线装书局2000年影印。） 卷三五言诗三十九首。有渊明出仕所作数首。出仕非渊明本性，故“望云惭高鸟，临水愧游鱼”也。《文选》李善注“言鱼鸟咸得其所，而己独违其性也”，可谓深中肯綮，时贤或以为渊明出仕“实欲有所作为也”，而“前途既未卜，又深怕有违本性。进退之间，甚为犹豫”，或恐未达一间。“真想初在襟，谁谓形迹拘”？正所谓“酒肉穿肠过，佛祖胸中留”也。渊明出仕非将有为而何？《饮酒》其十云“此行谁使然，似为饥所驱”，盖一语而道破之也。因诵《饮酒》二十首一过。方东树云“直书胸臆，直书其事，借饮酒为题耳，非咏饮酒也”，余谓“非咏饮酒”必也，恐亦非“借饮酒为题”也，序谓“偶有名酒，无夕不饮，忽焉复醉。既醉之后，辄题数句自娱”，乃酒后所作也。固多直书之言，非无含蓄之语，频借飞鸟、秋菊、青松、幽兰为言是也，至如“采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还”，蕴藏真意无限，欲辨忘言者，无须言之，亦言之不尽也。 诗曰：寒柯独树起松风，倦鸟飞还落照中。纵使前庭没荒草，东篱剩有傲霜丛。 
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| 作者：戴建华 提交日期：2016-10-11 20:04:44 |
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| 作者：戴建华 提交日期：2016-10-12 20:08:56 |
| 《日读书志》904：2016年10月12日
秋日读陶 04:《东坡先生和陶渊明诗》（中国书店2008年据翻宋本旧版刷印。） 卷四五言诗四十八首，多组诗，如《拟古》九首、《杂诗》十二首、《咏贫士》七首、《读山海经》十三首等。旧注多附会时事，“荣华难久居，盛衰不可量。昔为三春蕖，今作秋莲房。严霜结野草，枯悴未遽央。日月还复周，我去不再阳。眷眷往昔时，忆此断人肠”。此显著为岁月易逝之伤，汤汉以为寓国家亡兴之感。至于“种桑长江边，三年望当采。枝条始欲茂，忽值山河改。柯叶自摧折，根株浮沧海。春蚕既无食，寒衣欲谁待？本不植高原，今日复何悔！”言及桑田沧海，更牵浮想。盖渊明所拟之古，乃《古诗十九首》之风，多生不逢时、感离伤别、岁月不待之旨，总曰人生无常，间有及时行乐。及所咏古贤，即困穷孤独，亦安贫乐道，不易其志。所谓“量力守故辙，岂不寒与饥？知音苟不存，已矣何所悲”，慨然言之也。千载之下，黄季刚先生筑室九华村，额其居曰“量守庐”，岂非异代知音乎？又五言至于渊明，已多俪句，如“荣荣窗下兰，密密堂前柳”，“皎皎云间月，灼灼叶中华”，“白日沦西河，素月出东岭”，“暮作归云宅，朝为飞鸟堂”等等，今读稍有注意焉。渊明读《山海经》而为诗，得无为最早之读书诗乎？ 诗曰：春华秋实断人肠，那有田栽海上桑？故辙坚持须量力，来邀古哲接清觞。 
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| 作者：戴建华 提交日期：2016-10-12 20:09:35 |
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| 作者：戴建华 提交日期：2016-10-13 20:21:44 |
| 《日读书志》905：2016年10月13日
秋日读陶 05:《陶渊明全集》（世界书局1936年初版初印。）《陶渊明集》（王瑶先生编注，人民文学出版社1956年初版，1959年6印。） 卷五辞赋三首，皆有序。《感士不遇赋》序云“昔董仲舒作《士不遇赋》，司马子长又为之”，“抚卷踌躇，遂感而赋之”。《闲情赋》序云“初张衡作《定情赋》，蔡邕作《静情赋》”，“余园闾多暇，复染翰为之”。可见渊明二赋，皆属模拟之作，然“宁固穷以济意，不委曲而累己”，亦足见其归隐之志。至于《归去来兮辞》非徙余最爱之渊明文章，实乃余最爱之古人文章也。李公焕《笺注陶渊明集》引欧阳修曰：“晋无文章，惟陶渊明《归去来兮辞》一篇而已。”诚非溢美；又引李格非云：“陶渊明《归去来兮辞》，沛然从肺腑中流出，殊不见有斧凿痕”，尤中肯綮。余诵之再三再四，以为“舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣”、“木欣欣以向荣，泉涓涓而始流”不特文字之美，而最见气象境界也。“归去来”为六朝习语，归之谓也，累见于《乐府诗集》《玉台新咏》，林云铭以为“就彭泽言，谓之归去；就南村言，谓之归来”，毛庆藩以为“于官曰归去，于家曰归来”，貌似合理，其实凿矣。春澍霈翁，已详考之也。 诗曰：一入樊笼事事非，田园未远赋诗归。抱真守拙陶彭泽，但顺寸心无愿违。 
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| 作者：戴建华 提交日期：2016-10-13 20:22:31 |
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| 作者：戴建华 提交日期：2016-10-14 21:55:02 |
| 《日读书志》906：2016年10月14日
秋日读陶 06:《陶渊明集》（逯钦立先生校注，中华书局1979年初版，1999年4印。）《陶渊明集笺注》（袁行霈先生笺注，中华书局2003年初版初印。） 卷六记传赞述十三首。昔蒙师先文德公被于“反右”之难，见逐乡村。以民风淳朴，得逃一劫。尝为余诵讲《桃花源记并诗》，声情并茂，仿佛身处其间，见余因而感发，则曰“不足为外人道也”。逮公驾鹤，余忆及当时情景，有“恨无消息到人间”、“来从故纸觅桃源”之句。今重读此篇，不能不以之兴怀。“忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳华鲜美，落英缤纷”句，记忆中作“芳草鲜美”，乃《文选》李注本如此。此数句绝不及“草”，实误。读《五柳先生传》，余拈出一“不”字以为钤键。不知何人，不详姓字，渊明自况故作此语也；不慕荣利，处世之道也；不求甚解，读书之法也；嗜酒不能常得，环堵不避风日，处贫之实也；不吝情去留，任真之性也；不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵，引古自譬，非常人所及也。《扇上画赞》《读史述九章》论赞昔贤，如长沮桀溺、夷齐、管鲍、程杵、屈贾及七十二弟子等等，亦可窥渊明胸次也。 诗曰：那有桃源可避秦？醉醒犹是葛天民。人间何物为真实，满屋书声未觉贫。 
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| 作者：戴建华 提交日期：2016-10-14 21:55:54 |
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| 作者：戴建华 提交日期：2016-10-15 19:23:14 |
| 《日读书志》907：2016年10月15日
秋日读陶 07:《陶渊明诗笺证稿》（王叔岷先生撰，中华书局2007年初版初印。）《陶渊明集校笺》（龚斌先生校笺，上海古籍出版社2011年初版初印。） 卷七疏祭文四首。《与子俨等疏》《宋书》《南史》《册府元龟》作“与子书》，渊明之前刘向有《诫子歆书》，司马徽、羊祜有《诫子书》，张奂、马援有《诫兄子书》。故余以为书较疏为愈。李公焕以文中有“自恐大分将有限矣”之句，目此篇为陶公遗训，虽未免于凿，而此篇与《自祭文》均有自道生平之义。所谓安贫乐道、开卷有得、饮酒赋诗、识运知命也。彼自况“性刚才拙，与物多仵。”又自叹“邻靡二仲、室无莱妇”，得遂其志何其多难矣。《祭程氏妹文》《祭从弟敬远文》皆情深意切之作。而程氏妹之丧于武昌，适成渊明“情在骏奔，自免去职”之契，见《归去来今辞》序，可参观焉。 诗曰：乐天委分意如何？不必他人作挽歌。赖有文章传四海，风流异代赏音多。 
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| 作者：戴建华 提交日期：2016-10-15 19:23:46 |
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| 作者：戴建华 提交日期：2016-10-16 21:28:45 |
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《日读书志》908:2016年10月16日 读书集句 近时以辞典之纂，多查证古人别集。其中部头小者或随缘漫读，有时不无所感，即采原作之七言句而为诗。随读随集，都无秩序，命曰《读句集句》云。 01:《饮水词笺校》（纳兰性德原著，赵秀亭、冯统一先生笺校，中华书局2005年初版初印。） 此新校新笺之纳兰容若词集，都348阕。书名取“如鱼饮水，冷暖自知”之意。今以查证故得见此书，略去校订、笺注、说明，一例不看，唯诵原词一过，得陶令“好读书不求甚解”之乐。诵则实有所感，亦不赘述。唯择容若词中七字成句者，集为一绝云尔。 诗曰：人间何处问多情（浣溪沙·伏雨朝寒）？身向云山那畔行（浣溪沙）。半世浮萍随逝水（山花子），断肠声里忆平生（浣溪沙·残雪凝辉）。 
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| 作者：戴建华 提交日期：2016-10-17 18:49:16 |
| 《日读书志》909：2016年10月17日
读书集句 02:《王国维诗词笺注》（王国维先生著，陈永正先生笺注，上海古籍出版社2011年初版初印。） 静安先生著《人间词话》，余耽之既久。今读此书，先读词，诗俟异日。读词亦吟诵而已，不暇深思。本事读笺语而已，不作考证。《浣溪沙》云：“万事不如身手好，一生须惜少年时。那能白首下书帷。”直如太白诗句“儒生不及游侠人，白首下帷复何益！”余最喜《浣溪沙》一联云：“今雨相看非旧雨，故乡罕乐况他乡。”不胜唏嘘。读次，又觉“人间”两字奔来眼底，无烦细味，已感凄楚。如“人间何苦又悲秋”“谁道人间秋已尽”“人间夜色还如许”“人间何地著疏狂”“人间事事不堪凭”“人间颜色如尘土”“人间那信有华颠”“人间须信思量错”“人间总被思量误”“人间精卫知何限”“人间几度生华发”“人间何处有严霜”等等。尚住如此人间，诵《人间词》，品《人间词话》，聊度人间岁月。岂敢赋诗，集静安句。 诗曰：可怜心事太峥嵘（鹧鸪天），夜永衾寒梦不成（浣溪沙）。自是浮生无可说（蝶恋花），人间孤愤最难平（虞美人）。 
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| 作者：戴建华 提交日期：2016-10-18 19:57:08 |
| 《日读书志》910：2016年10月18日
读书集句 03:《韦应物诗集系年校笺》（孙望先生编著，中华书局2002年初版初印。） 韦苏州出官宦世家，少年不羁。不好读书，多行无赖，为荒淫天子马前走卒。而一旦赋诗，高雅闲淡，清妙深婉，与其先前行径判若两人。其所约之者三：玄宗崩殂，社稷荒败而豪情消磨；贤妻亡故，人生苦痛而身心寂寥；官场险恶，仕途蹭蹬而游心释老。其所助之者二：尝入太学，折节读书，赳赳武夫转为彬彬文士；转刺名州（滁、江、苏），形同隐逸，陶冶性情而回归自然。由是益知，古之诗人苦读而外，善得时势与江山之助也。 诗曰：见话先朝如梦中（与村老对饮），楚云沧海思无穷（登楼寄王卿）。春潮带雨晚来急（滁州西涧），把酒吟诗待尔同（简陟巡建三甥）。 
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| 作者：戴建华 提交日期：2016-10-19 19:24:23 |
| 《日读书志》911：2016年10月19日
读书集句 04:《姜白石词笺注》（陈书良先生笺注，中华书局2009年初版初印。） 白石道人名夔，字尧章。夔为尧之乐正，正六律，和五声，以通八风。白石擅音律，能自度曲，乃天意，抑天授欤？千岩老人爱其才，妻以姪女。白石亦笃于夫妇之情，然集中移情别恋之词作亦复不少，人云客居合肥时与妓游，别后怀恋诸什皆为佳制；又云别时为梅开之时，故白石咏梅之词皆出于至情，如是则合肥妓于白石重矣哉！读词，应知合肥妓擅琵琶，或于音律亦为白石知音也，然终是可怜也。 诗曰：当初不合种相思（江梅引），肥水东流无尽期（鹧鸪天）。恨入四弦人欲老（浣溪沙），一春幽事有谁知（小重山令）。 
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| 作者：戴建华 提交日期：2016-10-20 19:24:50 |
| 《日读书志》912：2016年10月20日
读书集句 05:《吴敬梓集系年校注》（李汉秋、项东昇先生校注，中华书局2011年初版初印。） 敏轩先生著《儒林外史》，骂尽天下穷酸措大，而全椒吴氏乃“家声科第从来美”之世家，曾祖顺治探花，叔祖康熙榜眼。至其父仅为拔贡，敬梓只作秀才而已。父殁，为家族侵逼，阅尽世态炎凉，以愤世疾俗而纵情悖礼，至于“乡里传为子弟戒”。后移居金陵，自号秦淮寓客，文木老人。绝意场屋，深察科举弊端，故著书以讽。小说外尚有《文木山房集》传世。诗兼文人学者之笔，词在豪放婉约之间。余往武林，尝诵《西湖归舟有感》诗云：“满地霜华满舵风，桑阴零落稻粱空。浓沾两袖石湖雨，洒向烟波月色中。”慨然于心矣。 诗曰：也向秦淮僦舍居（九日约同从兄青然登高不至），柳烟花雨记春初（寄怀章裕宗）。高怀那许尘容扰（题王溯山左茅右蒋图），身没名湮强著书（石臼湖吊邢孟贞）。 
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| 作者：戴建华 提交日期：2016-10-21 21:35:05 |
| 《日读书志》913：2016年10月21日
读书集句 06:《卢照邻集校注》（李云逸先生校注，中华书局1998年初版初印，2005年2印。） 初唐四杰皆位卑志高，而恃才傲物。故往往不能见容。王勃与照邻身出名门，才华横溢。然一以溺海而死，一以投颍而亡，俱不得寿终。今日以故翻检卢集，读《九月九日登玄武山旅眺》：“九月九日眺山川，归心归望积风烟。他乡共酌金花酒，万里同悲鸿雁天。”时在梓州玄武县，与王勃、邵大震等同游。王邵亦作同题歌诗，王曰：“九月九日望乡台，他席他乡送客悲。人今已厌南中苦，鸿雁那从北地来。”邵曰：“九月九日望遥空，秋水秋天生夕风。寒雁一向南飞远，游人几度菊花丛”。虽应时应景之作，而均切身世之感，可慨也己！幽忧子作诗七言殊少，集句为难，故勉强为之。 诗曰：惆怅惊思悲未已（失群雁），云间海上邈难期（行路难）。东郊绝此麒麟笔（释疾文三歌），万古摧残君讵知（行路难）！ 
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| 作者：戴建华 提交日期：2016-10-22 19:27:26 |
| 《日读书志》914：2016年10月22日
读书集句 07:《朱淑真集注》（冀勤先生辑校，中华书局2008年初版初印。） 已读朱淑真《断肠词》，今以故读《断肠诗》。幽棲居士才色冠代，而所适非偶，发为歌诗，往往多怨恨之句。诗中“断肠”一词在在可见，有触目惊心者。如《中秋闻笛》句云“自是断肠听不得，非干吹出断肠声”；《伤别》句云“逢春触处须萦恨，对景无时不断肠”等等。自魏仲恭序其集，后人多以比于花蕊夫人、易安居士。余读其词，以为在清照之下；今读其诗，如《咏史》十首《项羽》篇云：“盖世英雄力拔山，岂知无意在西关。范增可用非能用，徒叹身亡顷刻间。”笔力恐不逮人杰鬼雄也。至其身世，况周颐以为“易安、淑真为闺阁隽才，而皆受奇谤”。“奇谤”云云，乃易安改适、幽棲失贞之谓也。易安兹置不论，至于淑真事，本书附录郭清寰、圣旦长文可参。固不可厚诬古人，而亦须直面事实。闲堂老人所谓深爱其诗，亦有偏爱其人之事，大雅如蕙风之伦或亦不免也，可不慎欤？ 诗曰：蛩声偏接漏声长（早秋），哭损双眸断尽肠（秋夜有感）。独宿广寒多少恨（秋夜闻雨），重重赢得梦魂香（瑞香）。 
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| 作者：戴建华 提交日期：2016-10-23 22:13:01 |
| 《日读书志》915：2016年10月23日
读书集句 08:《白苏斋类集》（袁宗道著，钱伯城先生标点，上海古籍出版社1989年初版，2013年4印。） 明季文学流派，吾楚前有公安，后有竟陵。先是，前后七子倡言文必秦汉，诗必盛唐，而陷于字拟句摹，食古不化。三袁独抒性灵，不拘格套。宗道才不及宏道、中道，而年长官尊，先树旗帜。伯修爱慕白乐天、苏东坡，因以名斋与集。姚士麟序谓伯修诗“情契真，真生新”，所作“情情新来，笔笔新赴”。小修谓长兄“诗清润和雅，文尤婉妙，然性懒不多作”，加之年寿不永，故及身所逮不及心悬所在，读其《论文》上下篇，观其所为诗文，则可知也。 诗曰：四十方强已厌官（初春和陆放翁韵），不随人舌浪悲欢（即事）。翩翩手搦生花笔（顾仲方画山水歌），世上谁人洗眼看（读李洞诗）？ 又曰：梦中魂染白莲香（春日闲居），宦位侵衰诗味长（即事）。未有大丹添岁月（有感其二），烟波声里说袁郎（顾升伯太史奉命如梁赋此为别）。 
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| 作者：戴建华 提交日期：2016-10-24 19:14:19 |
| 《日读书志》916：2016年10月24日
读书集句 09:《孟浩然诗集笺注》（佟培基先生笺注，上海古籍出版社2013年初版初印。） 吾乡友人问：登当阳城楼为诗赋者，王粲仲宣而外，尚有谁人？余曰孟浩然尝一度登临。因翻读此书，得襄阳《从张丞相游纪南城猎戏赠裴迥张参军》一首、《陪张丞相祠紫盖山述经玉泉寺》一首、《陪张丞相登嵩阳楼》一首。嵩阳为当阳之误。诗中有句云“沮漳东会流”，正余乡也，沮水漳河并流，至此合一（汇合处吾乡俗称两河囗也）。纪南在江陵北，故楚郢都所在，西邻当阳。张九龄为玄宗宰相，时贬为荆州大都督府长史，辟襄阳在幕，故得从游。紫盖山、玉泉寺皆当阳名胜，后者早岁数往，为西楚丛林之冠。今不见久矣，读书而起乡思。诵襄阳句“客中遇知己，无复越乡愁”，慨然于心矣。 诗曰：天涯一望断人肠（送杜十四之江南），不觉初秋夜正长（初秋）。帐里残灯才去焰（除夜有怀），独令乡思更茫茫（登万岁楼）。【初秋于时令稍有未合，不复计也。】 
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| 作者：戴建华 提交日期：2016-10-25 20:15:02 |
| 《日读书志》917：2016年10月25日
读书集句 10:《龚自珍己亥杂诗注》（刘逸生先生注，中华书局1980年初版，2003年3印。） 近读吕诚之先生书，知先生品鉴人物，极推定盫，以为开一时风气，余颇韪其言，故再诵《杂诗》。璱人自谓“但开风气不为师”，虽不收门弟子，而影响异代无算。其惩于清季衰颓，国步维艰，直指君主“未尝不仇天下之士。去人之廉，以快号令；去人之耻，以嵩高其身，一人为刚，万夫为柔，以大便其有力强武”。士之寡廉鲜耻，未有以利国者，此固然之理，必然之势也。读定盫之诗，知其人而论其世，有鉴于今，不亦可乎？璱人往矣，而“落红不是无情物”，人如其诗也。余为读书绝句，向少自注，今稍为之。末句为璱人冬至日之诗句，余以彼诗作于末世，可比寒花，余一一诵之，仿佛次第摘尽也。昔尝施以批注，亦可谓丹黄烂然矣。其女阿幸读冯延巳词三阕，以为得其实旨，定酓自觉不知。故有“词家从不觅知音，累汝千回带泪吟”之句，余虽久读定酓之诗，又岂敢以知音自许？但愿能略知其诗心矣。 诗曰：剩水残山意度深（227），颓波难挽挽颓心（14）。丹黄字字皆珍重（304），次第寒花掐到今（250）。 
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| 作者：戴建华 提交日期：2016-10-26 19:52:57 |
| 《日读书志》918：2016年10月26日
读书集句 11:《淮海居士长短句笺注》（徐培均先生笺注，上海古籍出版社2008年初版，2013年4印。） 客有知余稍蓄画册者，以李公麟《西园雅集图》相询。西园者，宋驸马都尉王诜于汴京所筑，延苏东坡诸名士燕游之所也。伯时此画，赵孟頫摹本有虞集跋，详列与宴者十四人姓名，其著者东坡而外，其弟子由，门下山谷、少游、文潜、无咎及米芾等，而米癫《西园雅集图记》载十六人，彼身临其中，应为可信。少游《望海潮》四首之三补叙雅集之事，因读此书。东坡“于四学士中最善少游”，东坡被遣，少游亦以“影附”见贬，二公竟远谪儋州雷州，元符三年，东坡量移途中尝访少游，是岁少游客死滕州，东坡客死常州。诗必穷而后工，天以百难成一词人，信夫！ 诗曰：无边丝雨细如愁（浣溪沙），共抱栖栖去国忧（调笑令十首并诗·乐昌公主）。始信别离情最苦（同上·离魂记），柳花无数送归舟（虞美人）。 
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| 作者：戴建华 提交日期：2016-10-27 20:34:26 |
| 《日读书志》919：2016年10月27日
读书集句 12:《张孝祥词校笺》（宛敏灏先生校笺，中华书局2010年初版初印。） 读宛敏老《词学概论》，《馀论》章“词作赏析举隅”论“搞清本事或写作背景”，于词之理解和赏析大有裨益。先生举张于湖《念奴娇》一词本事考定为例，因读于湖此词及相关诸作，兼及其他。先生据出土张同之夫妇墓志，论证于湖少年时有情人李氏，遂生同之。于湖举廷试第一，秦桧以其孙埙被抑而迁怒于湖，桧党曹泳揖于湖于殿廷请婚，于湖不能答，因遣李氏回故里隐居，别娶仲舅之女时氏为妻。于湖怀念旧好，情寄乎词。如此，所谓“虽富贵，忍弃平生荆布”“默想音容，遥怜儿女”及“送归云去雁”（木兰花慢）诸语皆系实指，自非空泛之言。非如此，不能发覆决疑也。读宛敏老所著书，每有会心，辄惜老成凋谢，为之一怅。 诗曰：晚烟斜日思悠悠（诉衷情），已是人间不系舟（浣溪沙）。红叶题诗谁寄与（满江红），无情江水只东流(多丽）。 
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| 作者：戴建华 提交日期：2016-10-27 21:14:31 |
补图
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| 作者：戴建华 提交日期：2016-10-28 19:46:15 |
| 《日读书志》920：2016年10月28日
读书集句 13:《高適诗集编年笺注》（刘开扬先生笺注，中华书局1981年初版，2000年3印。） 方回《瀛奎律髓》卷二十四“送别类”云：“送行之诗，有不必皆悲者，别者其情必悲。此类中有送诗，有别诗，当观轻重。”是邪非邪？因念唐代边塞诗人多送别诗，故读此书，凡题中有送、别字者皆诵一过，凡三十馀首。《别韦参军》既有“白璧皆言赐近臣，布衣不得干明主”“欢娱未尽分散去，使我惆怅惊心神”之句，又有“弹棋击筑白日晚，纵酒高歌杨柳春”，“丈夫不作儿女别，临歧涕泪沾衣巾”之句。《别董大》其一曰：“六翮飘飘私自怜，一离京洛十馀年。丈夫贫贱应未足，今日相逢无酒钱。”其二曰：“十里黄云白日熏，北风吹雁雪纷纷。莫愁前路无知己，天下谁人不识君。”有可悲者，有非徒不可悲，且慷慨激昂者，可见方回亦大抵言之，未可一律也。又，方诸王昌龄，《送柴侍御》：“流水通波接武冈，送君不觉有离伤。青山一道同云雨，明月何曾是两乡。”《别皇甫五》：“溆浦潭阳隔楚山，离尊不用起愁颜。明祠灵响期昭应，天泽俱从此路还。”此一送一别，豁达开朗又何所异乎？ 诗曰：击剑酣歌当此时（送浑将军出塞），春风送客使人悲（东平别前卫县李宷少府）。江山到处堪乘兴（平台夜遇李景参有别），醉后无心怯路歧（寄宿田家）。 
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| 作者：戴建华 提交日期：2016-10-29 21:21:07 |
| 《日读书志》921：2016年10月29日
读书集句 14:《范石湖集》（范成大著，富寿荪先生标校，上海古籍出版社2006年初版，2013年4印。） 尝读《范成大笔记六种》，《揽辔录》记其乾道六年奉旨使金，记沿途所见最为沉痛。今读《石湖集》卷十二，有诗七十二绝，皆吟北行途中事。又读卷二十七《四时田园杂兴》六十绝。石湖忧国恤民，于此二类尤见显著。其爱国诗多含蓄蕴藉，不似放翁直言“但悲不见九州同”之属；其田园诗又非昔贤寄意山水，高蹈远隐之属。《晚归石湖》云“何须四马衔乡关，只作归家老圃看”；“久矣此心恬不动，如今并与此身安”。言“不动”者，动也；言“安”者，不安也。所谓“坐睡觉来无一事，满窗晴日看蚕生”，“垂成穑事苦艰难，忌雨嫌风更怯寒”之类，语虽浅直，而皆有言外之意，味外之旨也。其咏田园，欲转移愤懑，而适见忧怀矣。 诗曰：起寻一笑共清欢（次韵宗伟阅番乐），旧约东风载酒看（案上梅花）。人自多情春不管（连夕大风，凌寒梅已零落殆尽三绝），花心应似客心酸（窗前木芙蓉）。 
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| 作者：戴建华 提交日期：2016-10-30 21:50:26 |
| 《日读书志》922：2016年10月30日
读书集句 15:《二晏词笺注》（晏殊、晏几道著，张草纫先生笺注，上海古籍出版社2008年初版，2010年3印。） 父子均为词家作手，中主后主，大晏小晏也。今以故读二晏词。同叔沿续南唐词风，小山承继花间余绪。元献位高望隆，其词多怨别伤老之句。“不如怜取眼前人”（浣溪沙·一向年光、木兰花·簾旌浪卷）两见，“时光只解催人老”（采桑子、渔家傲·画鼓声中）亦两见，可窥消息。叔原陆沉下位，亦不乐仕进，故多情词，哀婉动人。所别于花间者：花间女子多为泛写，而小山则莲、鸿、蘋、云，皆可考证，一也；花间于女子重衣著形态之美，颇有俗调，而小山于女子多友善欣悦，更富诗意，二也；花间多艳词丽句，多涂饰，而小山纯真清新，少做作，三也；花间秀而不实，而小山多真情实感，四也。 诗曰：一片西飞一片东（采桑子·阳和二月），垂杨只解惹春风（踏莎行·细草愁烟）。人生有限情无限（踏莎行·绿树归莺），写向蛮笺曲调中(谒金门·燕子欲归）。 又曰：彩笺书尽浣溪红（风入松·心心念念），莫使金尊对月空（鹧鸪天·晓日迎长）。残睡觉来人又远（南乡子·画鸭懒熏），几回魂梦与君同（鹧鸪天·彩袖殷勤）。 
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| 作者：戴建华 提交日期：2016-10-31 21:30:21 |
| 《日读书志》923：2016年10月31日
读书集句 16:《顾亭林诗文集》（顾炎武撰，华忱之先生点校，中华书局1983年2版，2008年3印。） 亭林先生书，《音学五书》余得之最早。近以故重翻《日知录》，因及此书。亭林以学问足以独步天下，而关心兴亡。《与友人论学书》云“愚所谓圣人之道者如之何？曰博学于文，曰行己有耻”。“士而不先言耻，则为无本之人；非好古而多闻，则为空虚之学。以无本之人，而讲空虚之学，吾见其日从事于圣人而去之弥远也”。诵先生诗，有“万里一身天地外”“独我周旋同宿昔”“天地存肝胆，江山阅鬓华”“我愿平东海，身沉心不改，大海无平期，我心无绝时”之句，两相印证，不胜慨然矣。 诗曰：濩落人间七十年（前诗意有未尽再赋四章之一），不关游子思风烟(居庸关）。凭君莫话兴亡事（八尺），孰似苏生北海边（千官）。 
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| 作者：戴建华 提交日期：2016-11-01 20:19:33 |
| 《日读书志》924：2016年11月1日
读书集句 17:《放翁词编年笺注》（陆游著，夏承焘、吴熊和先生笺注，上海古籍出版社1981年初版初印。） 放翁词凡两读之，各有诗纪其事。人言放翁诗胜于词，稼轩词强于诗。是说也，余谓犹未达一间。稼轩以词闻，其诗《宋诗选注》竟不入选，意者幼安于诗无所措意，不似务观“有意要做诗人”（《艺概》语）。放翁词非无脍炙人口者，词选断无遗珠之理，而彼自轻词，不肯多作也。自题《长短句序》云“予少时汩于世俗，颇有所为，晚而悔之”，“今绝笔已数年，念旧作终不可揜，以识吾过”。曰悔曰过者何？以倚声填词不过“渔歌菱唱”，且多游宴赠妓之作，去“未敢忘忧国”之志远矣。然放翁又至老“犹不能止”，盖词以婉约为主，写艳情闲适、离群绝俗之事，尤得其便也。是放翁于词，夷然不屑，翻然尤高者，自然之理邪？抑咄咄之怪乎？ 诗曰：流浪看成百漏船（大圣乐·电转雷惊），不妨随处一开颜（鹧鸪天·家住苍烟）。离离芳草长亭暮（桃源忆故人·栏干几曲），说与君知只是顽（鹧鸪天·葭萌驿作）。 
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| 作者：戴建华 提交日期：2016-11-02 20:09:38 |
| 《日读书志》925：2016年11月2日
读书集句 18:《韦庄集笺注》（聂安福先生笺注，上海古籍出版社2002年初版，2013年4印。） 尝以读再造善本《花间集》之故，已读此书《浣花词》凡五十四首。今以故读其今体诸卷，以其纪游之地如金陵、越中、桐庐、北原诸地余亦皆至，故尤有所感。端己《题许浑诗卷》云“江南才子许浑诗，字字清新句句奇”，亦以“清词丽句”自许，而其诗不无伤感沉郁，意者以“平生志业匡尧舜”，多家国之思欤？高蟾《金陵晚望》诗云：“曾伴浮云归晚翠，犹陪落日泛秋声。世间无限丹青手，一片伤心画不成。”端己《金陵图》诗则曰：“谁谓伤心画不成，画人心逐世人情。君看六幅南朝事，老木寒云满故城。”令人低回沉吟也。笺注谓“僧齐己有《看金陵图》诗”，似不知端己诗为高蟾而发也。又，端己《东游远归》诗既云“扣角干名计已疏，剑歌休恨食无鱼”，何如“从今隐去应难觅，深入芦华作钓翁”？因集韦苏州诗句以见意。时有苏州友人来京，彼此剧忙，尚未把酒高会，而不胜期待也。 诗曰：为龙为虎亦成空（上元县），又拟沧浪学钓翁（关河道中）。何处最添诗客兴（三堂东湖作），一船明月一帆风（送日本国僧敬龙归）。 
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| 作者：戴建华 提交日期：2016-11-03 22:05:53 |
| 《日读书志》926：2016年11月3日
读书集句 19:《乐章集校注》（柳永著，薛瑞生先生校注，中华书局2012年初版初印。） 柳耆卿可谓毕生专力于词者，校注者谓其“乃宋代词坛启山林手，宋词之有柳，若唐诗之有杜”，自非过誉。然三变于史无传，事迹散见于宋人笔记，多难置信，余尝作《望海潮本事考》以证。其科场蹭蹬，晩岁及第，为官不显。其词多写男女情爱、羁旅行役及都市繁华、市井风光，亦略抒个人怀抱，格调不隆，而艺术高妙。余因而遐想，谓三变脱无意仕履，词境或可更上层楼也。 诗曰：落花流水忽西东（雪梅香），吹破残烟入夜风（鹧鸪天）。拟把疏狂图一醉（凤棲梧），始将踪跡学冥鸿（赠内臣孙可久）。 
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| 作者：戴建华 提交日期：2016-11-04 22:20:15 |
| 《日读书志》927：2016年11月4日
读书集句 20:《重辑李清照集》（黄墨谷女史辑校，中华书局2009年初版初印。） 以读易安居士《词论》而读此集，得重温其词一过。居士论词由唐五代而来宋，“涵养百馀年”，始可观焉。然柳永“虽协音律，而词语尘下”；张子野、宋子京辈“虽时时有妙语，而破碎何足名家”；“至晏元献、欧阳永叔、苏子瞻，学际天人，作为小歌词，直如酌蠡水于大海，然皆句读不葺之诗耳，又往往不协音律”。故居士力倡“词别是一家”，而“知之者少”，虽云晏元叔、贺方回、秦少游、黄鲁直“始能知之”，而又云晏苦铺叙，贺少典重，“秦即专主情致而少故实，譬如贫家女，虽极研丽丰逸，而终乏富贵态；黄即尚故实而多疵病，譬如良玉有瑕，价自减半矣。读其词及词论，可两相印证。余喜苏词，亦知其词“要非本色”也。而易安作词，自是当行；南渡后所作更兼国忧家恤，字字衔悲。即集其句以慨之。 诗曰：花自飘零水自流（一剪梅），情疏迹远只香留（鹧鸪天）。可忴春似人将老（蝶恋花），物是人非事事休（武陵春）。 
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| 作者：戴建华 提交日期：2016-11-05 20:37:31 |
| 《日读书志》928：2016年11月5日
读书集句 21:《芦川词笺注》（张元幹著，曹济平先生笺注，上海古籍出版社2010年初版初印。） 芦川居士之为词也，在北宋所作清丽婉约，大体不脱词为艳科樊篱，多留连光景、感伤离别。南渡后所作慷慨悲凉，雅健豪迈，有唐人风；其诗亦颇遒劲，有苏黄意。前贤论述备矣，惜以生平材料甚尟，笺注以全宋词为底本，未作编年，势也。而以《贺新郎》两阕（送李纲、胡铨者）为开卷，乃有深意也。其词由婉约而豪放者，可谓承苏启辛也。逮靖康之难后，感时抚事，报国亡途，又转而啸傲山林，寄意诗酒，所为小词复凄婉清丽，极妩秀之致矣。 诗曰：雨声初歇漏声长（浣溪沙·一枕秋风），深院今宵枕簟凉（杨柳枝·席上次韵曾颖士）。云气苍茫吟啸处（念奴娇·题徐明叔海月吟笛图），个中风味更难忘（浣溪沙·曲室明窗）。 又曰：气和歌管共清游（望海潮·癸卯冬为建守赵季西赋碧云楼），冷蕊孤芳底处愁（卜算子·梅）。可意湖山留我住（浣溪沙·武林送李似表），未应容易此生休（水调歌头·过后柳故居。） 
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| 作者：戴建华 提交日期：2016-11-06 20:58:36 |
| 《日读书志》929：2016年11月6日
读书集句 22:《苏舜钦集》（沈文倬先生校点，上海古籍出版社2010年初版初印。） 尝读欧阳永叔《水谷夜行寄子美圣俞》诗：“缅怀京师友，文酒邀高会。其间苏与梅，二子可畏爱。”后人以此并称舜钦、尧臣为苏梅。六一翁又有《祭苏子美文》，谓舜钦“独留文章，照耀后世。”所谓“独留”云云，意者乃谓子美“少慷慨，有大志”（《宋史》本传），年三九而进士及第，旋遇蹭蹬，闲居苏州，年才过不惑而卒，大志未遂，翻以文章名世。读子美《沧浪亭记》，知其箕而浩歌，踞而仰啸于斯，鄙向之汩汩荣辱，因读其留连吴越之诗，遂得其天趣；于其为时事而作者，翻俟异日矣。 诗曰：日日登临到落晖（重过句章郡），羡他双燕逆风飞（送人还吴江道中作）。时时携酒只独往（独步游沧浪亭），醉觉人生万事非（小酌）。 
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| 作者：戴建华 提交日期：2016-11-07 19:45:22 |
| 《日读书志》930：2016年11月7日
读书集句 23:《茗柯文编》（张惠言著，黄立新先生校点，上海古籍出版社2015年初版初印。） 惠言字皋文，号茗柯。经学深于《易》，余以点校易学二书之故，尝读其《周易虞氏义》。文章初为桐城，后出入百家，与恽简堂并为阳湖派开山，其《茗柯文编》，阮文达序谓“不遁于虚无，不溺于华藻，于伤于支离”，曾文正序谓“文辞温润，无考证驳杂之风，尽致古人之长”。今读其散、骈文及赋若干首。词则惩阳羡派之粗犷，浙西派之细弱，编辑《词选》，倡“深美闳约”，重比兴寄托，又为常州词派开山，朱彊村誉为“词源疏凿手”。今毕读《茗柯词》，《水调歌头》五首其四云“今日非昨日，明日复何如？朅来真悔何事，不读十年书”，诵之惊心！其词气势雄健，风格俊逸，去绝无病呻吟之作，而篇幅甚少，词仅四十又六阕，几不能集句成篇，甚为勉强，“来”字两见，亦无如之何也。 诗曰：当时但觉离情远（高阳台），风柳疏疏飐酒旂（浣溪沙·永平道中作）。折得长条送君去（青玉案·题卢沟折柳图），晓来何苦又相思（浣溪沙·永平道中作）。 
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