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| 日读书志（续四十三） |
| 作者：戴建华 提交日期：2018-01-02 20:14:30 |
| 《日读书志》1351：2018年1月2日
签名本巡礼 11:《黄天树古文字论集》（黄天树先生著，学苑出版社2006年初版初印。） 近世以降，契文由疑转信，研契渐成显学。创始固非易易，而创新尤见愈进愈难。黄先生于殷墟刻辞精研有素，此即论文合集，皆有关于卜辞之考释、断代、补说、辨误、缀合，兹不赘；亦有通论之篇，如论甲骨文“有声字”之构造。所谓“有声字”者，偏旁中有声符之字也。许叔重著《说文》，为“六书”定义举证。辩识契文之初，自非《说文》难得从事；而辨识既多，学者以祭酒未尝见甲骨，又每愈突破“六书”之藩篱为能事。六书中转注、假借固难定谳，而舍此他图，虽别开蹊径，初未始不谓避难就易也。唐立厂（兰）先生首创“三书”说，学者称之，而以名称之简单化以应文字孳乳变易之复杂性，数十年以来未必能解决问题。许祭酒言“形声”，《说文》中自多“省声”“亦声”之字，未别立名目，不过于普遍性中寓特殊性而已矣。所谓“亦声”者，以声符有义言之，自属会意；以声符表音言之，仍属形声。今比拟言之，《诗》有赋比兴，各以其异而别立其说，若“赋者敷陈之辞也，比者喻类之辞也，兴者有感之辞也”之类，然诗之一句，如“关关睢鸠，在河之洲”，若诗人适所见而云然，是赋；以王睢“生有定偶而不相乱，偶常并游而不相狎”以方淑女君子，为比；用于章首，“先言他物以引起所咏之词也”，乃兴。然则赋、比、兴不可取法乎？各随其宜可矣。藉譬于古文字之研究，余以为宜循名责实，厘定古人名词之涵义，倘匆遽别立名目，而结论未必不与古人雷同，如古今字、累增字实即古人所谓“转注”也。 诗曰：谁举三书换六书，归同何若任途殊。出新未必推陈尽，圆阙犹然一月孤。 
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| 作者：戴建华 提交日期：2018-01-02 20:14:49 |
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| 作者：戴建华 提交日期：2018-01-03 20:09:25 |
| 《日读书志》1352：2018年1月3日
签名本巡礼 12:《风景旧曾谙》（谭宗元先生著，作家出版社2000年初版初印。） 此宗远先生有关书人书事书话之短章结集也。所谓“风景”者，有关书之风流雅事也。一曰买书，有《买书随笔》，读之仿佛同其欢乐！二曰读书，有《枕上读书记》，读之俨然共其收获；三曰藏书，虽甘苦自知，读之似乎同彼好尚。收藏签名本、毛边本起步较早，故有珍稀堪羡，如姜德明先生签赠所编《北京乎》毛边本，十分难遇，余蒐求多年未果，不知何时可经眼否？张中行先生以《负暄琐话》《续话》《三话》名重士林，以故号曰负翁。翁题曰“宗远先生枉驾，持拙作属签名留念”，“深感不弃之雅也”。此负翁签名一惯行事风格，可代备忘录也。四曰评书，读之依稀见其读书旨趣。作者尝引负翁评知堂文字，云：“话能平常，好像既无声（腔调），又无色（清词丽句），可是意思却既不一般，又不晦涩。话语中间，于坚持中有谦逊，于严肃中有幽默。”余读此书，以为作者品书亦当以此为高标也。所评书无虑数十种，余亦大体读之，唯汪曾祺先生《晚饭花集》迄未寓目，止看书名，即增怀想。又念此为作者小说结集，遂寻觅萧斋中汪著小说读之，亦得见编入《晚饭花集》之数篇，然未得其全也，书此数语为异日追书之券云。 诗曰：一读君书觉兴加，龙泉美酒建溪茶。夜来风景知多少，苦觅书丛晚饭花。 
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| 作者：戴建华 提交日期：2018-01-03 20:09:49 |
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| 作者：戴建华 提交日期：2018-01-04 21:01:45 |
| 《日读书志》1353：2018年1月4日
签名本巡礼 13:《丁亥观书杂记—回忆我的父亲周叔弢》（周景良先生著，国家图书馆出版社2012年初版初印。） 至德周叔弢先生近代藏书巨擘，富甲天下，悉数化私为公：所藏宋元刻本、抄本、校本捐赠北京图书馆，活字本捐赠天津图书馆，字画、古玺印、敦煌经卷捐赠天津艺术博物馆，等等。景良先生为弢翁季子，出生之年适弢翁得宋本《景德传灯录》，因以名焉。丁亥（2007）之夏，景良先生至天津图书馆观弢翁所捐书之影刻影印本及手校本，并忆及往事。所忆之人，弢翁而外，有周季木（作者四叔）、方地山、袁寒云、劳笃文诸贤。所忆之事，皆藏书、读书、校书、刻书、献书等项。读之，绝知弢翁非特收藏家，实为文献家也。弢翁捐献之前，每得善本，并非珍藏秘阁，而斥巨资，精摹精刻精印，分惠士林。如影宋本《寒山子诗》、相台岳氏本《孝经》等，皆附彩插，图文并茂。今读尤所兴发感动者，在《父亲校书》一章。弢翁每得善本，必以他本校勘。如所藏《白石道人歌曲》，弢翁题跋有“陆刻本乙卯（1915）夏用张刻本、江钞本、许刻本校，我病识于天津”，盖以校书为袪疾之良药也。作者所见《彊村丛书》本《乐章集》，天头地脚密布校字手迹，丹墨烂然。此书，弢翁于甲子（1924）、庚午（1930）正月、二月三度校字，丁丑（1937）十月又“命儿子一良用蓝笔对勘一过”，此本又有唐立厂（兰）、巢章甫先生墨笔校字，至可宝贵。又如《危太朴云林集》，“昆山徐氏藏书。此儿子一良传录本。余复校阅一过，改正数字。戊辰（1928）二月，弢翁”。又跋云：“癸酉（1933）七月见文瑞楼钞本，因命儿子珏良补录之”。父子校书，真乃佳话！家富资财，去绝声色犬马，而以校书为上娱，周家“良”字一辈，人才济济，有以也。 诗曰：载籍琳琅敌石渠，高风自与俗人疏。唯馀至德能延世，独对丹铅忆校书。 
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| 作者：戴建华 提交日期：2018-01-04 21:02:06 |
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| 作者：戴建华 提交日期：2018-01-05 20:16:00 |
| 《日读书志》1354：2018年1月5日
签名本巡礼 14:《纸润墨香话古籍》（孟宪钧、陈品高先生著，学苑出版社2009年初版初印。） 孟丈宪钧先生精古籍版本与碑帖鉴定，得陈兄品高先生襄赞而成此著。夫宋刊元椠，明版清雕，洵藏书家与读书人所梦寐向往者也。然其源流、精粗、真伪或难明辩，此书以问答形式，条分缕析，开示尤多。所设问者诚读者所欲知，所答问者又切读者所必需。如古籍、善本之标准，既立原则，又兼包容。《古籍辨伪》一章，尤见矩眼。迩来讲古籍版本之书多矣，余大体过眼，虽千秋各在，而读此书最感亲切也。讲宋版之浙、川、建、赣各刻之特征甚明，有用字之别，各取欧、颜、柳体，赣刻介于颜柳之间。又引宋人叶梦得《石林燕语》云杭刻最佳，川刻逊之，建刻最次。建州盛产竹木，造纸雕板为宜，麻沙古镇以书为业，而有欠精工，而麻沙本杜少陵《草堂诗笺》写刻俱善，流入东瀛，《古逸丛书》覆之，极见精彩。想建本应须价廉，何当一往建溪，饮茶观书，岂不快哉！ 诗曰：今有高明破古迷，能将真伪辨云泥。闻知版刻麻沙贱，可觅诗笺到建溪？ 
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| 作者：戴建华 提交日期：2018-01-05 20:16:22 |
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| 作者：戴建华 提交日期：2018-01-06 20:17:54 |
| 《日读书志》1355：2018年1月6日
签名本巡礼 15:《精细集》（俞晓群先生著，浙江大学出版社2015年初版初印。） 子曰：“食不厌精，脍不厌细。”晓群先生辞官而后重操旧业，长海豚出版社，仿圣人言以“书不厌精，文不厌细”表其心声，以“书之爱，出版之爱，文化之爱”为职业坚守。果不数年，风生水起，为业界瞩目，为读者青睐。此书自述面对网络围困，“如何另辟蹊径，如何异军突起，如何分庭抗礼，如何夺路而逃”，其所偏重者，印装精致，一也；材料优质，二也；设计精心，三也。普通精装、仿皮精装、真皮精装，精益求精，林林总总，琳琅满目。其所创制“版本”仅举四例以证，“华人最好绘本”幾米绘本、“华人最好文字”董桥散文、“华文最好翻译许渊冲文集、“华人最好漫画”丰子恺作品，皆落户海豚，名闻海外。又专文研究“学术文采”，反对学术文字晦涩艰深、枯燥乏味，以黄仁宇、王充闾、张中行、梁宗巨诸先生为典范，凸显学术水准和优雅表述之相得益彰之妙。其所作为，至精至细，宜为书界模范也。然光阴似箭，倏忽八年，晓群先生荣休。想不久将来，晓群先生必以新面目新形式纵横书界矣。 诗曰：最美应添锦上花，装帧非为竞豪奢。精工换取留香久，偌个书生出版家。 
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| 作者：戴建华 提交日期：2018-01-06 20:18:24 |
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| 作者：戴建华 提交日期：2018-01-07 20:44:45 |
| 《日读书志》1356：2018年1月7日
签名本巡礼 16:《有高楼杂稿》（刘石先生著，商务印书馆2003年初版初印。） “有高楼”本为程毅中先生室号，以尝寓中华书局翠微路宿舍西北楼，故截古诗十九首“西北有高楼”句而名之。先生乔迁，刘石道兄续住，故仍之。此集云“杂”者何，所论博涉文学、佛学、词学、书法与文献学及文献学家是也。昔尝通读，今读有关文献者。夫古典文学研究之欲高明，必古典文献基础之得雄厚，顾亭林《日知录》云：“句读之不通，而欲从事于九丘之书，真可为千载笑端矣。”而博雅大方之家或亦不免。作者所批评者，如《苏轼诗集》谓“理喻之，米，诗则酿之而为酒，道学之文，则炊之而为饭”，句中“（道学之）文”与“诗”相对而言，故“米”字属上，非独字成句者。又如“赵飞燕妹弟，得幸班婕妤，失宠，作《怨歌行》”，飞燕妹弟得幸班氏，几不成话，“得幸”应属上，“失宠”前不宜断，正两相对也。所举之例颇多，而云“决无鸣高之心，而有自警之意”，爰“自讼”十例，如点校唐人张彦远《法书要录》有句云“先是有张子，并于时有陈良辅，并称能书”，此书卷九有传：“张超，字子并，河间郑人，官至别部司马。”则此言张子并、陈良辅俱以书闻也。夫校书如扫落叶，随扫随落，本无足怪，而竟自责如此。子曰“吾未见能见其过而内自讼者也”，余今于是书见之矣。作者亦赠《有高楼续稿》，重读请俟异日。 诗曰：一上高楼负好春，为文治学贵清真。书生本色唯求是，自讼古来能几人？ 
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| 作者：戴建华 提交日期：2018-01-07 20:45:22 |
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| 作者：戴建华 提交日期：2018-01-08 22:21:18 |
| 《日读书志》1357：2018年1月8日
签名本巡礼 17:《张中行别传》（孙郁先生著，人民文学出版社2009年初版初印。） 未得此书之前，窃以为行公有自传体长篇巨制《流年碎影》，他人再作传记未必好看。而拜读之后，觉此《别传》相当别致。譬如行公交游，自传亦颇涉及，然限于体例，多道人长，而且此传则善于比较。行公与叶圣陶、吕叔湘、启元伯诸先生相交均在三十年以上。所同者，一曰“旧”，乃旧道德、旧时尚、旧风范之典型，而去绝迂腐。二曰“博”，或曰“杂”，有多方面所能。三曰“深”，在各自领域出类拔萃，甚至独步天下。四曰“文”，皆文章高手，而风格独绝。五曰“善”，立身行事，皆有益于人，无害于人，即使处于浩劫之中，亦正道直行。所异者，行公与吕老皆学贯中西，或曰在外来文化方面下过大功夫，而圣翁与元伯先生则属纯粹中式学者。一也。圣翁与行公新旧文学皆属当行，而吕老、元伯先生则倾心于古典文学。二也。就诗歌创作而言，圣翁笃于规矩，行公以典雅见长，元伯先生则亦庄亦谐，吕老吝于作诗，偶作则十分规范。三也。文章风格皆明白晓畅，而圣翁平实，吕老严谨，行公冲淡，元伯先生诙谐。四也。皆笃于伉俪之情，圣翁、元伯先生夫人早逝，独身日长，皆有悼亡诗，感人至深。吕老、行公则琴瑟和谐，夫妇俱享高寿。而于男女之情，行公则更洒脱。五也。作者皆辟专章言之，兹不细述。要之虽为行公作传，而可见一代人之心史，而况老辈人物故事，于今已广陵散绝矣。作品文字周正，风格独特，亦可佩也。 诗曰：经霜始见岁寒心，知友交游解断金。旷代风流定何似，重霄孤鹤发清音。 
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| 作者：戴建华 提交日期：2018-01-08 22:21:37 |
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| 作者：戴建华 提交日期：2018-01-09 21:22:21 |
| 《日读书志》1358：2018年1月9日
签名本巡礼 18:《苍茫书城》（徐雁先生著，河北教育出版社2005年初版初印。） 此书入傅老璇琮先生与作者雁兄主编之《书林清话文库》丛书中。吴藕汀先生题耑，来新夏先生作序，皆一时胜缘。文皆关乎书城、书人、书事、书刊之述评及序跋，尤多故实。必欲穷原竟委，因无短制，而能引人入胜。如《“风雅”种种》，以为人之立世，穿衣吃饭之外，即起第成园，倘无字画书香，亦不足言风雅。至于焚香煮茗、玩玉投壶，甚或“坐陈钟鼎，几列琴书”，则几人能够？必如元和才子、同治状元陆润庠为留园撰联云“读书取正，读易取变，读骚取幽，读庄取达，读汉文取坚，最有味卷中岁月；与菊同野，与梅同疏，与莲同洁，与兰同芳，与海棠同韵，定自称花里神仙”可为风雅注脚。低者，读书莳花，即已脱俗趋雅；高者，读书取法，莳花知趣，循序渐进，略无止境矣。又如《“耕读传家”故事》，娓娓道来，最得“耕读传家久，诗书继世长”之旨，又感叹今之博士生每月补助不过数百元，蔽体裹腹为难，其奈风雅何？而读其所述，深究个中三味，则知风雅在于内心，无关外物。故结言曰“风”者，教化也，规范也，习俗也；“雅”者，斯文也，礼数也，品位也。倘经济日盛，风雅日衰，异时欲移风易俗，戛戛乎其难哉！ 诗曰：造化神功岂弄人，怡情何物养天真？从来风雅应无价，数卷残书不厌贫。 
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| 作者：戴建华 提交日期：2018-01-09 21:22:44 |
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| 作者：戴建华 提交日期：2018-01-10 23:40:19 |
| 《日读书志》1359：2018年1月10日
签名本巡礼 19:《唐诗三百首（名家集评本）》（顾青先生编撰，中华书局2005年初版初印。） 自蘅塘退士兹编出，“童而习之，白首亦莫能废”。注本多多，然余必以此本晚出最佳。诗人小传于生平事略之外，重在绍介创作特点与夫成就，既多故实，又充分吸取最新研究成果。注释简当；名家集评选自各类选本、专著、诗话、笔记及别集，丰富多彩，最为有用。集评有关乎词句者，如杜甫《望岳》“齐鲁青未了”，刘辰翁云“只五字，雄盖一世”，施补华云“囊括千里，可谓雄阔”。孟浩然《宿桐江》“月照一孤舟”，刘辰翁曰“一孤舟似病，天趣自得”，陆时雍曰“毕竟多一字”。有关乎全篇者，如孟浩然《过故人庄》，方回云“此诗句句自然，无刻画之迹”，黄生云“全首俱以信口道出，笔尖几不着点墨。浅之至而深，淡之至而浓，老之至而媚。火候至此，并烹炼之迹俱化矣”。如王湾《次北固山下》，沈德潜曰“江中日早，客冬立春，本寻常意，一经锤炼，便成奇绝。与少陵'无风云出塞，不夜月临关'一种笔墨”；胡应麟曰“盛唐句，如'海日生残夜，江春入旧年'；中唐句，如'风兼残雪起，河带断冰流”；晚唐句，如'鸡声茅店月，人迹板桥霜'，皆形容景物，妙绝千古，而盛、中、晚界限斩然。故知文章关气运，非人力”。皆能启人沈思。至如张九龄《感遇》，钟惺云“《感遇》诗，正字气运蕴含，曲江精神秀出；正字深奇，曲江淹密。各有至处，皆出前人之上。平平至理，非透悟不能写出”，张九龄《感遇》诗凡十二首，陈子昂凡三十八首，此评恐难属一篇也，似应注明。注释亦不无可商处。如李白《送友人》“落日故人情”句，注云“落日：日落下山，如同与人告别”，余谓落日指夕阳，本于《诗》之“日之夕矣，牛羊下来”而“如之何勿思”，故唐汝询曰“游子之意，飘若浮云；故人之情，独悲落日”也。今重读兹编，自《感遇》至于《金缕衣》，因有诗咏之。 诗曰：兰叶桂华微曲深，绿林丹橘岁寒心。折枝何若折花好，掩卷犹闻惜寸阴。 
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| 作者：戴建华 提交日期：2018-01-10 23:40:41 |
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| 作者：戴建华 提交日期：2018-01-11 20:06:40 |
| 《日读书志》1360：2018年1月11日
签名本巡礼 20:《祖父陆宗迖及其师友》（陆昕先生著，人民文学出版社2012年初版初印。） 此书记陆颖民先生师友交往故实，颖老之师长如吴检斋（承仕）、黄季刚（侃），朋友如赵元方（鈁）、汪孟涵（绍楹）、启元伯(功）、黄耀先（焯），弟子如张中行、朱季黄（家溍）、俞叔迟（敏）诸先贤，皆一时大家巨子。本书亲见亲闻，极富细节，传神阿堵，有感人至深者，惜不能赘。尤所兴发感动者，老辈交往，即日常生活亦见大雅，读次曷胜向往之至。如门人弟子随侍季刚先生饮食游览，或高谈学问，或吟诗联句，情趣非常。赵元方先生为清末协办大学士荣庆之孙，入金融界，为经济家，然喜藏书，工诗文。1971年颖老自“干校”回京，元方先生先以诗驰贺，又托人购大鱼一尾为洗尘接风。律诗二首皆集杜少陵句为之，谨钞录如次，并为注出处。其一曰：消息真传解我忧（舍弟观赴蓝田取妻子到江陵，喜寄三首），似君须向古人求（相逢歌赠严二别驾）。饱闻桤木三年大（凭何十一少府邕觅桤木栽），不废江河万古流（戏为六绝句）。人世悲欢暂相遣（清明），春来花草莫深愁（江上值水如海势，聊短述）。密沽斗酒谐终宴（病后遇王倚饮，赠歌），鬓发还应雪满头（寄杜位）。其二曰：童稚情亲四十年（送路六侍御入朝），杜陵韦曲韦央前（赠韦七赞善）。相逢苦觉人情好（戏赠阌乡秦少公短歌），老去新诗谁为传（因许八奉寄江陵旻上人）。即事非今亦非古（曲江三首），朝来新火起新烟（清明）。盘飨市远无兼味(客至），漫钓槎头缩项鳊（解闷十二首）。即事切情，可谓珠联璧合！余读此册，亦集杜句为绝，以咏陆颖老。 诗曰：渐老逢春能几回（绝句漫兴九首），一生襟抱向谁开（奉待严大在夫）？唯君最爱清狂客（遣闷戏呈路十九曹长），莫怪频频劝酒杯（送王十五判官扶侍还黔中）。 
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| 作者：戴建华 提交日期：2018-01-11 20:07:03 |
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| 作者：戴建华 提交日期：2018-01-13 00:12:22 |
| 《日读书志》1361：2018年1月12日
签名本巡礼 21:《唐诗通解一百首》（王俊鸣先生著，北京师范大学出版社2010年初版初印。） 唐诗流传千古，解人多多，而每每言人人殊，赏奇析疑者各就其所见而立说，纷纭万端，读者莫衷一是，所尤甚者，连文本字句“没弄清爽”，辄大篇鉴赏，先生斥为“是自欺，也是欺人”，慨乎言之也。先生因之奋起，撷取百篇，作此通解。一曰题解，二曰句解，三曰章解，四曰异解，五曰讨论。所谓讨论者，实先生独到之解也。今以《锦瑟》为例，昔人“独恨无人作郑笺”者，非无笺释也，而异解纷繁，均未能服人之深也。要在颔颈二联意象丛生，人各求解。先生以“感旧怀人”一言以蔽此诗，中间四句率用比喻。庄生晓梦，喻怀人者如梦蝶迷幻；望帝春心，况被怀者如杜鹃啼血。沧海月明，言怀人者月夜徘徊，泪下成珠；蓝田日暖，比被怀者似蓝田美玉，化为轻烟。讨论一节，先生云此诗所怀之事为“华年”，所怀之情为“惘然”，舍此二要皆为浮言。此可谓独辟蹊径，别开生面也。 诗曰：世人耽好说唐诗，水复山重处处疑。忽觉春风吹面暖，一编通解解人颐。 
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| 作者：戴建华 提交日期：2018-01-13 00:12:26 |
| 《日读书志》1361：2018年1月12日
签名本巡礼 21:《唐诗通解一百首》（王俊鸣先生著，北京师范大学出版社2010年初版初印。） 唐诗流传千古，解人多多，而每每言人人殊，赏奇析疑者各就其所见而立说，纷纭万端，读者莫衷一是，所尤甚者，连文本字句“没弄清爽”，辄大篇鉴赏，先生斥为“是自欺，也是欺人”，慨乎言之也。先生因之奋起，撷取百篇，作此通解。一曰题解，二曰句解，三曰章解，四曰异解，五曰讨论。所谓讨论者，实先生独到之解也。今以《锦瑟》为例，昔人“独恨无人作郑笺”者，非无笺释也，而异解纷繁，均未能服人之深也。要在颔颈二联意象丛生，人各求解。先生以“感旧怀人”一言以蔽此诗，中间四句率用比喻。庄生晓梦，喻怀人者如梦蝶迷幻；望帝春心，况被怀者如杜鹃啼血。沧海月明，言怀人者月夜徘徊，泪下成珠；蓝田日暖，比被怀者似蓝田美玉，化为轻烟。讨论一节，先生云此诗所怀之事为“华年”，所怀之情为“惘然”，舍此二要皆为浮言。此可谓独辟蹊径，别开生面也。 诗曰：世人耽好说唐诗，水复山重处处疑。忽觉春风吹面暖，一编通解解人颐。
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| 作者：戴建华 提交日期：2018-01-13 00:12:54 |
图2
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| 作者：戴建华 提交日期：2018-01-13 22:43:13 |
| 《日读书志》1362：2018年1月13日
签名本巡礼 22:《漫步于典雅之间》（陆精康先生著，江苏教育出版社2011年初版初印。） 陆精康先生从事教学垂四十年，著述甚多，皆富实学，去绝凿空之言。其于古典作品，宏观寻绎，曰主旨，曰本事；微观探讨，曰训诂，曰章句，皆有资于考信。每于人习焉不察处用心，所谓不疑处疑之，时有新论。如穷搜唐诗宋词中月之意象，条分缕析，以观照古人心灵律动以至文化内蕴。“明白松间照，清泉石上流”，王摩诘令明月蒙上淡淡禅意；“人攀明月不可得，月行却与人相随”“，李太白引皎月作为人生知己；“淮水东边旧时月，夜深还过女嫱来”，刘梦得请旧月见证悲凉历史；“东船西舫悄无言，唯见江心秋月白”，白乐天邀秋月聆听人间仙乐；“沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟”，李义山把托皓月感怀凄凉身世；“春花秋月何时了，往事知多少”？李重光用凄月演绎生命绝唱；“今宵酒醒何处，杨柳岸、晓风残月”，柳耆卿借残月渲染离情别绪；“人生如梦，一尊还酹江月”，苏东坡酹江月感悟人生哲理；“云中谁寄锦书来，雁字回时，月满西楼”，李易安向满月倾诉闺阁忧怨；“二十四桥仍在，波心荡、冷月无声”，姜白石以冷月烘托劫后荒凉。如此之属，持之有故，言之有据，入情入理，可谓循循善诱者也。 诗曰：每对残灯思渺然，胸中丘壑写千篇。江山无恙人无恙，明月多情任缺圆。 
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| 作者：戴建华 提交日期：2018-01-13 22:43:17 |
| 《日读书志》1362：2018年1月13日
签名本巡礼 22:《漫步于典雅之间》（陆精康先生著，江苏教育出版社2011年初版初印。） 陆精康先生从事教学垂四十年，著述甚多，皆富实学，去绝凿空之言。其于古典作品，宏观寻绎，曰主旨，曰本事；微观探讨，曰训诂，曰章句，皆有资于考信。每于人习焉不察处用心，所谓不疑处疑之，时有新论。如穷搜唐诗宋词中月之意象，条分缕析，以观照古人心灵律动以至文化内蕴。“明白松间照，清泉石上流”，王摩诘令明月蒙上淡淡禅意；“人攀明月不可得，月行却与人相随”“，李太白引皎月作为人生知己；“淮水东边旧时月，夜深还过女嫱来”，刘梦得请旧月见证悲凉历史；“东船西舫悄无言，唯见江心秋月白”，白乐天邀秋月聆听人间仙乐；“沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟”，李义山把托皓月感怀凄凉身世；“春花秋月何时了，往事知多少”？李重光用凄月演绎生命绝唱；“今宵酒醒何处，杨柳岸、晓风残月”，柳耆卿借残月渲染离情别绪；“人生如梦，一尊还酹江月”，苏东坡酹江月感悟人生哲理；“云中谁寄锦书来，雁字回时，月满西楼”，李易安向满月倾诉闺阁忧怨；“二十四桥仍在，波心荡、冷月无声”，姜白石以冷月烘托劫后荒凉。如此之属，持之有故，言之有据，入情入理，可谓循循善诱者也。 诗曰：每对残灯思渺然，胸中丘壑写千篇。江山无恙人无恙，明月多情任缺圆。
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| 作者：戴建华 提交日期：2018-01-13 22:43:40 |
图2
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| 作者：戴建华 提交日期：2018-01-14 21:25:40 |
| 《日读书志》1362：2018年1月13日
签名本巡礼 23:《说梦楼里张中行》（孙郁、刘德水先生主编，中国工人出版社2007年初版初印。） 张中行先生归道山后，其生前友好及各界读者纷纷撰文缅怀，此书即集而成编，兼收有关行公之采访、行公遗札及行公著作之序跋，以为行公逝世周年之纪念。余得赠书即拜读一过，今又读之。凡所回忆，均能于细微处见行公丰神。至于议论，窃以为论其为文，止庵先生最中肯綮。行公之文亦旧亦新，初读即令人耳目一新，就散文而言，行公之如异军突起，结束一个时代，开辟一种新境，但其笔触章法毋宁取诸传统，尤是行文冲淡，如风行水上，行乎其所当行，止乎其所不得不止。至于述其为人，启元伯（功）先生云行公既是哲人，又是痴人，此非知行公之深者不能道也，文长不录。集中亦有关乎行公著作之评论，行公自述《顺生论》最费精力，最见用心，余以几度读之，而能常读常新；然余最爱者，仍属《负暄》三种及《流年碎影》，以为述往事，思来者，可垂之久远。行公《负暄琐话》小引云，其书纪事是名副其实之琐屑，而就主观愿望言，乃当诗与史而作。余反复读之，以为诗史，绝非过誉；谓余不信，试读之，其可传之人，可感之事、可念之情，当有广陵散绝之叹也。 诗曰：阅尽沧桑六代民，居然赤子葆天真。著成信史存诗史，最爱痴人是哲人。 
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| 作者：戴建华 提交日期：2018-01-14 21:26:13 |
图2
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| 作者：戴建华 提交日期：2018-01-15 20:36:58 |
| 《日读书志》1364：2018年1月15日
签名本巡礼 24:《杂体诗歌概论》（饶少平先生著，中华书局2009年初版初印。） 余少读古人小说，从知诗有别体，以为新奇。蒙师先文德公略作讲解，举例不过回文体诗、独木桥词数种而已。余偏爱独木桥体，以为可因之以富词藻。尝于中秋望月兼怀友人而作《鹧鸪天》，词曰：“ 信步闲庭望月华，人间水木湛清华。一尊不尽登临兴，醉眼盈盈感物华。 依碧树，赏雯华，情知两地过韶华。婵娟与共相思意，相约加餐惜岁华。”读饶少平先生此书，可谓大开眼界。详论杂体诗歌如拆字体、神智体、阶梯诗、宝塔诗等，凡四十三种，必穷原竟委，举例尤为丰富，一编在手，于杂体诗种种庶几知之矣，且读来频觉妙趣横生也。唯不能已于言者，论诗之杂体，用“格”与“体”，似觉稍欠凡例。如“折腰体”，近体诗讲究平仄，有粘有对，失粘失对即为出格，然古人抒情立意有不拘一格者，所谓“破格”。凡律绝失粘处，古人或名之“折腰”，无论花样百出，要之是近体诗之拗变。虽别是一格，而并非独立于近体而外别成一体，否则，凡有拗救则各立名目，近体诗几可瓦解矣，此可以深思而慎取之也。 诗曰：在昔曾填独木桥，兹书一读兴偏饶。应怜翰苑搜寻苦，诗体何须有折腰。 
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| 作者：戴建华 提交日期：2018-01-15 20:37:29 |
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| 作者：戴建华 提交日期：2018-01-16 20:40:08 |
| 《日读书志》1365：2018年1月16日
签名本巡礼 25:《学林往事》（张世林先生编，朝华出版社2000年初版初印。） 二十世纪大师云集，而俱往矣。世林先生思有以述往思来，约请老师巨子之弟子门人追忆生平学行，爰成此书，凡百四篇。作者皆一时之选，如王钟翰先生写孟心史（森）先生、程千帆先生写黄季刚（侃）先生、季羡林先生写胡适之（适）先生、史念海先生写顾颉刚先生、任继愈先生写汤锡予（用彤）先生、张岱年先生写冯芝生（友兰）先生、冀淑英先生写赵斐云（万里）先生、沈津先生写顾起潜（廷龙）先生等。或难得亲炙弟子为文，则请家人执笔，如黎泽渝女史写其父黎劭西（锦熙）先生、魏至先生写其父魏天行（建功）先生、缪元朗先生写其祖缪彦威（钺）先生，何孔敬女史写其夫朱德熙先生等。得书之初，余一一读之，阅半岁毕其事，今重读上述诸篇，遂有感焉。如程千帆先生文，云发见黄季刚先生《日记》“书法”，于门下从学之士，凡称弟某某者，定是行拜师礼者，凡称学生某某者则未。又引杨伯峻先生《黄季刚先生杂忆》执贽拜师一事以证，所谓拜师，即屈膝叩头。杨遇夫（树达）先生命其侄伯峻先生纳贽往拜，嘱叩头行礼，季刚先生因述往事：季刚先生已拜太炎先生为师，与刘申叔本在师友之间，而经学不逮，于是改执弟子礼，遂得其经学真传。季刚先生弟子，精小学者有刘博平（赜）、洪自明（诚）、陆颖民（宗达）、殷石臞（孟伦）、黄耀先（焯）、林景伊（尹）、高仲华（明）、杨潜斋（永光）、徐士复（复）诸先生，擅文学者有骆绍宾（鸿凯）、曾慎言（缄）、孙鹰若（世扬）、潘石禅（重规）、龙榆生(沐勋）、俞平伯（铭衡）、程千帆（会昌）诸先生，通史学者有金静庵（毓黻）、范仲沄（文澜）诸先生，皆一时俊彦，俱感念师德，至老弥笃。王宁先生回忆，尝随陆颖明先生往见朱季海先生（太炎先生弟子），颖明先生嘱王宁先生在门外等候，云朱先生是师门长辈，我要叩头，你进去不好行礼。王宁先生门外听见朱季海先生云：“都什么时候了，不要行大礼。”又念顾颉刚先生亦爱生如子，奖掖提携不遗馀力，而浩劫一至，则有顾先生痛批胡适之举，弟子又有童书业、杨向逵等痛批乃师，真不堪回首矣，而章黄门下，则尊师重道，历经考验，至有刘博平先生二女之名，长曰学章，次曰敬黄，而白发弟子师门忆语感人至深者，其必有以也。 诗曰：茫茫何处结良朋，不是有缘应不能。信有师生同父子，几人心似玉壶冰。 
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| 作者：戴建华 提交日期：2018-01-16 20:40:27 |
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| 作者：戴建华 提交日期：2018-01-17 20:38:00 |
| 《日读书志》1366：2018年1月17日
签名本巡礼 26:《胡马集》（徐晋如先生著，澳门学人出版社2002年初版初印。） 此集收古近体诗三百七十首，词十八阕，皆歌诗合为时而著者也。诗人观照历史，直面现实，体现自由之思想与夫民权之意识，为之吟哦，为之歌哭，为之手之舞之足之蹈之也。初读之际，鄙见以为古体最佳，如《秦皇岛观涛行》《长安古意》之属，其次词，又次近体。今日重读，以为近体之佳者在组诗，如《咏史》二十首，《秋兴》八首，慕诗史之风；《世纪之挽》五十首，得《己亥杂诗》之妙。颇多唱和，酒后真言，亦非泛泛应酬。余尤爱“例有新诗酬北海，惟能壮语慕东林”一联。《咏史》（十三）之咏老舍篇云：“泉下灵均遗意在，舍予隔代亦沈波。劝君莫吝英雄泪，德胜门边是汨罗。”倘深观老舍生平风格，定知相比屈子恐拟于不伦，未知作者以为然否。 诗曰：泪洒吟笺酒渍新，岂伊容易自由身。寸心未肯随流俗，只合诗人作恨人。 
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| 作者：戴建华 提交日期：2018-01-17 20:38:23 |
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| 作者：戴建华 提交日期：2018-01-18 20:09:29 |
| 《日读书志》1367：2018年1月18日
签名本巡礼 27:《语文论稿》（顾之川先生著，湖南教育出版社2000年初版初印。） 之川先生师从李运益先生治汉语史，师事刘坚先生治近代汉语，术业专攻，俱有著述。后入人民教育出版社编辑中学语文教材，身在其中，不能不有所议论。而余长在教坛，知其艰难。社会各界于语文教育颇多质疑，于是常以修订课程标准或重修教材以应之。而往往事在仓卒，未获钤键，不得不屡以新名词掩盖旧问题。术语层出不穷，问题堆积如山，故余于此类议论素未措意焉。此书上编为“语文教育研究”，今略浏览，未改旧观。下编为汉语史研究及其他，时闻谠论，亦有献疑焉。如《“株林”考辨》，《诗》之《陈风》有《株林》篇，诗中三地名曰株林、株野、株，毛传曰“株林”为“夏氏邑”，考辨据《鲁颂》毛传“邑外曰郊，郊外曰野，野外曰林”及《说文》“邑外谓之郊，郊外谓之野，野外谓之林”等，以为株即邑名，“株野”即株邑之郊外，“株林”更在“株野”之外。此说虽是，而清人马瑞辰《毛诗传笺通释》、王先谦《三家诗义集疏》及今人余冠英先生《关于〈陈风·株林〉今译的几个问题》均先言之矣。此关乎见闻与学风，余是以言之。 诗曰：置身教苑未关心，述作收藏直到今。来献质言君莫讶，穷原竟委说株林。 
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| 作者：戴建华 提交日期：2018-01-18 20:09:49 |
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| 作者：金粟道人顾仲瑛 提交日期：2018-01-19 02:49:18 |
| 好多签名本 |
| 作者：戴建华 提交日期：2018-01-19 20:18:08 |
| 《日读书志》1368：2018年1月19日
追怀读书 今日为梁启超先生（1873—1929）逝世89周年忌日，因读先生书藉寄缅怀。 29:《梁启超家书校注本》（梁启超先生著，胡跃生先生校注，漓江出版社2017年初版初印。） 余尝得读《梁启超未刊书信手迹》，亦曾拜观《南长街54号梁氏档案》，震于任公家书万金之重，情不能已。今见此校注之本，较手迹颇便浏览，故再读之。综览家书，前衔晚清，后接民初，任公数十年之心灵、思想、情感可谓巨细靡遗，当时之历史事件与人物往往见之，以家书初非为外人道也，或翻得情实，有资于考信。今欲舍大就小，专读儿女情长之篇，有感人启人之深者。如致令娴诸札。一九一二年十一月初一（月日皆旧历）函云“吾逛琉璃厂已两次也，买得许多文玩，赏诸孩并赏家中诸叔及诸姑，惟无一物赏汝者，赏汝一部《苏集》，然仍拟留此间”。何哉？当月九日函云“《苏集》吾实欲留读”，原来舍不得也，为之一笑。任公虽常以儿女学业有成为赏（物及书），但不过为其甚。是年十二月十八日函云“汝求学总不必太急，毎来复（星期，《易》有“七日来复”语）十四小时总嫌太多”，则是每日不足两小时也。任公子女皆自树立，此足令今之为人父母者思之矣。次年三月十六日函云“汝生日赏品为名画两轴（已备），玉笔洗、玉墨床各一（未备，入京求之），首饰太俗，不以赉汝矣”。四月三日函又云：“汝生日赏品已备，复得一沈石田画，与前所购文待诏画大小正同，即撤回瑶华夫人一轴，老夫自享用”。夫名著剧迹之遗，视金银财宝不啻云泥之别。一九一五年二月十七日函云：“吾日来昏沉于著书，无暇念汝。每醉辄念，今方醉耳。汝非久当宁家，吾辍一日之课待汝也。”此时令娴已出阁矣。一九二三年十一月五日函云：“晚间独酌醉了，书也不读了，找我最爱的孩子谈谈罢。谈什么呢？想不起来了。哦，想起来了”，然后大赞其女婿。观手迹，“独酌醉了”又旁批“好孩子别要着急，我并没有恁么醉”。慈父情怀跃然纸上。家书亦尝自署“饮冰”，真肠中热也。 诗曰：平生那得赋安居，道是情亲叹迹疏。纵使饮冰肠更热，寒宵一读万金书。 
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| 作者：戴建华 提交日期：2018-01-19 20:18:38 |
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| 作者：戴建华 提交日期：2018-01-20 21:12:06 |
| 《日读书志》1369：2018年1月20日
签名本巡礼 28:《论语解读》（安德义先生著，中华书局2007年初版初印。） 古今注译《论语》者多矣，德义先生解读所用心者，一曰义理，二曰条理，三曰情理。相对注释、语译，解读尤其不厌其烦。余所欣赏者在条理，讲解圣人之言之层次及修辞，实非前贤时人所常注意者。至于义理，自序谓“前人论述正确，多有因循，力求有新，但不妄自创新”，自许“独出机杼者约有十之三四焉”，如“食不厌精”章。子曰“君子食无求饱”，又曰“饭疏食，饮水，乐在其中矣”，更曰“士志于道而耻恶衣恶食者，未足与议也”，而此章言“不厌”“不食”云云，圣人似自相矛盾。解读以“斋必变食”，非同平时。此昔贤似亦及之，可参观《集释》。“不厌”者，昔贤有解作“斋时食必有节，食虽精，脍虽细，不因精细而厌足也”（《论语竢质》），或曰“不厌者，不求精细而属厌也”（《论语稽》）；今人有解作“饭食不贪吃精粹，肉食不贪吃细美”（《论语本解》）者。解读以为此说均属“替圣人讳，曲尽其意”，径谓“祭祀所用，必须讲究”，故“不厌”者，言愈精愈细愈美。余谓两说恐各执极端也已，朱子曰：“不厌，言以是为善，非谓必欲如是也。”此持平之论，不从此，创新云乎哉？ 诗曰：毎解古书常胆寒，守成容易创新难。绝知临事须怀惧，注疏更应如是看。 
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| 作者：戴建华 提交日期：2018-01-20 21:12:26 |
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| 作者：戴建华 提交日期：2018-01-21 21:09:34 |
| 《日读书志》1370：2018年1月21日
签名本巡礼 29:《茶店说书》（止庵先生著，中华书局2009年初版初印。） 此书初梓，书局友人举以见赠，后以雅集邻席之便倩著者签名存念。此集可视为书话看，瞥观目录，《悔其少读》即跃入眼帘。尝闻“少作”可悔，“少读”亦如是乎？文网甚密、读书无用之时代，可得而读者鲜矣，有苏联翻译小说，而远如托尔斯泰、近如肖洛霍夫不在列焉。著者尝读盖达尔《少年鼓手之命运》，当时憧憬，后竟以《狂人日记》所谓“满本都写着两个字是'吃人'！”形容比拟。又读阿格诺索夫主编《二十世纪俄罗斯文学》，其少读诸作已罕见焉，“大浪淘沙，莫可奈何”。余少读之时，蒙师先文德公多蓄古籍，苏俄小说唯见法捷耶夫《青年近卫军》，以人名既长且多，未能卒读。依著者之见，可无悔也。《历史的复杂之处》谈及“更生中国文化建设座谈会”与周作人附逆事之关系，确可以“复杂”称之。然国难将至，较之黄季刚先生日记所载：“倭人寄其《古纽研究》来，今时何时，予岂屑与岛夷谈学乎？”知堂初不避嫌，后终落水，亦可叹矣。《礼》曰“贤者狎而敬之，畏而爱之。爱而知其恶，憎而知其善”，《汉书·司马迁传》云史迁“辨而不华，质而不俚，其文直，其事核，不虚美，不隐恶，故谓之实录”。古之人可法也如是。书名《茶店说书》，未知出典；今以茶伴读，乃太平猴魁也。 诗曰：从来大浪总淘沙，有悔读书堪自嗟。犹喜关山鼙鼓息，及今饱饮太平茶。 
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| 作者：戴建华 提交日期：2018-01-21 21:09:58 |
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| 作者：戴建华 提交日期：2018-01-22 20:49:56 |
| 《日读书志》1371：2018年1月22日
签名本巡礼 30:《书蠢艳异录》（谢其章先生著，中华书局2009年初版初印。） 其章先生以收藏旧期刊闻，昔尝作文以绍介所藏，亦曾结集，如《创刊号风景》《终刊稿丛话》等，余皆次第拜读。此集初为书局友人见赠，后以雅集接席之便，倩著者签名。文分两类，第一分谈旧杂志，兼及藏书票，第二分记拍卖等。说旧刊，叙故实，如《朱省斋与〈古今〉杂志》，于其刊之编者、作者及相关关系，均有资于考证。读《唐弢早期书话》，从知以书话形式纪念二十二位新文艺先行者之二十二篇文字连载于《文艺复兴》杂志，当时可谓“创举”，后来亦未见踵事增华者。二十二篇总名《新文艺的脚印》，记鲁迅、瞿秋白、朱自清、闻一多、郁达夫、刘半农、徐志摩、夏丏尊等先贤创作业绩。此中二十一篇收入《晦庵书话》，篇名及内容均有改动，著者亦作评述。《文艺复兴》为当时唯一之大型文学刊物，观名即知抱负非凡，而编者只有郑振铎和李健吾两先生而已，为今视之，不啻天方夜谭矣。记健吾先生忆及西谛先生“个子高，兴致高，嗓门大，气派也大，人却异常忠厚”，风雅如在目前也。 诗曰：如何珍籍避秦烧？得一人前即可骄。为叹书中多艳异，风流未必数今朝。 
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| 作者：戴建华 提交日期：2018-01-22 20:50:26 |
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| 作者：戴建华 提交日期：2018-01-23 20:11:05 |
| 《日读书志》1372：2018年1月23日
追怀读书 今日为傅璇琮（1933—2016）先生逝世二周年忌日，因读此书，藉以缅怀。 30:《傅璇琮先生纪念集》（中华书局编辑部编，中华书局2017年初版初印。） 追忆傅老平生，誉之以“学者型编辑”最为恰如其分。先生为编辑巨匠，壮岁参加《全唐诗》《全宋词》以及点校本“二十四史”编校，晚年主持《全唐五代诗》《全宋诗》以及《中国古籍总目》《续修四库全书总目提要》编务。其为学术巨擘，著有《唐代诗人丛考》《唐代科举与文学》《李德裕年谱》《唐翰林学士传论》等等，皆能别开生面、领风气之先，影响无既。先生乐于助人，奖掖后进不遗馀力，为数代学人所钦服敬仰。此集收古典文学专家学者及先生门人弟子缅怀之作。袁行霈先生云傅老在古典文学研究界“分量实在是太重了，一旦失去了他，这条航船便有点晃动的感觉”，最为形象；龚延明先生以“智者风范、仁者襟怀”、王瑞来先生以“谦谦君子、巍巍学人”形容傅老，尤其贴切。余非专治古典文学者，稍有涉猎，有所述作，即呈稿请益，总获提携，或当面求教，望之俨然，即之也温。虽屡承先生惠函赐书，然亦不敢谬托知己。唯读先生书可以记念先生，先生著作长存，可以不朽矣。 诗曰：生面频开仗此才，一蹊桃李赖君栽。前年今夜伤星陨，笑貌音容入梦来。 
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| 作者：戴建华 提交日期：2018-01-24 20:34:49 |
| 《日读书志》1373：2018年1月24日
签名本巡礼 31:《萧乾文萃》（萧乾先生著，文洁若、黄友文先生选编，东方出版社2004年初版初印。） 此书为文洁若先生赐赠，文先生签名，并钤先生夫妇印信。萧乾先生为名作家、记者、翻译家，《文萃》分小说、散文、特写、杂文·文论四编。得书之日即拜读，今次重读散文。尤所感动者，为记沈从文、巴金、冰心三先生诸篇，情文并茂。作《没齿难忘》而“悼沈从文老师”，辞约谊丰，足见作者于文学引路人之深怀感念。《他写，他也鼓励大家写》篇幅稍长，记述巴金先生生平与业绩，以及对著者深远之影响，故称之为“第二位师傅”。《能爱才能恨》乃“为冰心文学创作生涯70年展览而作”，并记两老七十年之情谊，以冰心为“货真价实”之“大姐”。此等风流俱已往矣，读次不胜唏嘘怀想也。 诗曰：从文启迪到巴金，萍水相逢遇赏音。最是情亲称大姐，慈眉善眼数冰心。 
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| 作者：戴建华 提交日期：2018-01-24 20:35:14 |
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| 作者：戴建华 提交日期：2018-01-25 20:26:52 |
| 《日读书志》1374：2018年1月25日
签名本巡礼 32:《古书之媒》（韦力、拓晓堂先生著，广西师范大学2014年初版初印。） 此书副题《感知拍卖二十年摭谈》。作者皆著名于书界：韦力先生由古籍收藏家而为文献学者，晓堂先生由古籍鉴赏家而为拍卖经理。一卖一买，又由寃家而为知己。彼其对谈，殊为好看。书凡七章：《忠义录》可视为开场白，《考工记》为古籍拍卖环节述概，《艺文志》为古籍拍卖类型撮要，《百艳图》乃古籍拍卖妙品撷英，《英雄谱》为古籍拍卖大宗要略，《先贤赞》为古籍收藏大家礼赞，《清暇录》为古籍收藏拍卖公案故事，章节命名甚堪玩味。历来古籍收藏，非心力专注，眼力独具，财力雄厚者不办，故阮囊羞涩之辈，纵爱古书之美，亦无力与焉。而自有拍卖以来，畴昔深在秘阁者可近在目前，每观预展，或瞻图录，非徒大饱眼福，亦且豁开眼界。今读此书，不啻二十年拍卖简史。事理通明，图文并茂，可浮大白。 诗曰：羞涩阮囊诚可哀，参观频藉古书媒。来今肯效屠门嚼，快意何妨酌旧醅。 
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| 作者：戴建华 提交日期：2018-01-25 20:27:13 |
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| 作者：戴建华 提交日期：2018-01-26 20:42:29 |
| 《日读书志》1375：2018年1月26日
签名本巡礼 33:《旧墨三记》（方继孝先生著，国家图书馆出版社2007年初版初印。） 方继孝先生致力于收藏中国近现代名人手迹，潜心于名人信札研究，成果颇丰。辑成《旧墨记》数集，此集为记世纪学人墨迹与往事。观字，余最喜周树模、萧方骏、容庚、瞿蜕园、潘伯鹰、顾廷龙诸先生之手书，张丹斧一纸之内，字作数体，最见风趣。叙事，朱东润先生致中华书局党委一函可资谈助。先生获书局通知可以订购《全元散曲》，“二月廿六日（1964）汇去九元一角二分，请求发书，因未接到该书，本月十四日又去一信该局服务组询问，至今仍未答复”。因致函告诉，未知结果如何。彼时无快递，可见先生盼书之切；书局服务未佳，又令此函流出，此可叹也。谈往，叶遐庵（恭绰）先生事最可唏嘘感慨。先生致姚君素一函，言及北宋李龙眠（公麟）所作画之十六大幅，“清内府所藏，现在弟处。毎幅有贾秋壑图章，细看即见”。秋壑为宋理宗贾后之弟，权臣奸相，竟名随剧迹以传，即此亦可略窥遐庵先生收藏之富。而浩劫一起，竟横遭抄没。先生以米寿终，治丧为难。先是，孙中山奉安钟山，叶老捐建仰止亭，出《小雅》故实，遗言身后葬于亭畔，竟不获准许。经宋庆龄、周恩来斡旋，始遂所愿。著者收藏此事报告及批复抄件，可资考信。余尝往钟山，瞻仰陵亭，当时惆怅，至今十年以往矣，犹自耿耿。因有诗咏之。书中释文、行文（尤其称谓）有误植误用之处，可待修订也。 诗曰：曾叹风中仰止亭，故人遥隔太零丁。犹欣过眼惊心处，遍地松筠别样青。 
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| 作者：戴建华 提交日期：2018-01-26 20:42:55 |
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| 作者：戴建华 提交日期：2018-01-27 23:44:15 |
| 《日读书志》1376：2018年1月27日
签名本巡礼 34:《天盖遗民——吕留良传》（俞国林先生著，浙江人民出版社2006年初版初印。） 此书传晚村先生生平、学行、交游、奇冤者，书名本章太炎先生诗句“天盖遗民吕用晦”也。用晦，留良字也，后钱牧斋为改字留侯，作《吕留侯字说》曰：“吕子名曰留良，则已兼子房之名与号而有之，余又字之曰留侯。吕子之于子房，何啻长卿之慕相如而已乎？”晚村处明清鼎革之际，国忧家恤，萃于一身。顺康之间，亭林六谒孝陵，太冲聚会讲学，晚村评点时文。《春秋》微言大义，一以贯之，倡经世致用之学。晚村以儒者自命，尊程朱而抑陆王。以为学尚空谈，兼入歧途，此神州所以陆沉也。夫乾撼坤岌之时，黄太冲、晦木（宗炎）兄弟与高旦中（斗魁）聚于晚村梅花阁，从容读书、教书、选书、著书，不谓为大幸至乐不可也。谁知晚村身后四十馀年，被于奇祸，且遭“出奇料理”，至于生者族灭，死者戮尸。至野史稗官有说吕氏孤儿有号四娘者，剑术功成，入宫手刃雍正者，固非事实，聊寄同情耳。全书以章回布局，爬梳文献，言出有征。尤是作者初草《吕留良诗校笺》，多引晚村歌诗及与时人唱和，阐幽表微，得其心史焉。唯是书中称谓，或直呼其名，或称字称号，稍乱其例耳。 诗曰：绝学孤怀继顾黄，人间苦痛是沧桑。自非千古留馀恨，底事争传吕四娘。 
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| 作者：戴建华 提交日期：2018-01-27 23:44:44 |
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| 作者：戴建华 提交日期：2018-01-28 20:44:11 |
| 《日读书志》1377：2018年1月28日
签名本巡礼 35:《曹雪芹与燕京》（山民、杏林先生著，山东美术出版社2010年初版初印。） 杏林先生本名彭兴林，尝寄居京华，萍水相逢，即以此书见赠。自序谓“本书非批、非评、非索隐、非考证”，乃有关芹溪居士与燕京有关之资料汇编，书分曹雪芹在燕京居所、亲友、交游、传说及《红楼梦》所涉燕京地名及人物原型六章。一册在手，众说咸备。如据周汝昌、吴恩裕、吴世昌、赵润田、周维群诸人所考，一一列举曹雪芹在燕京居所近三十处，仿佛芹溪镇日搬家云。至于据敦诚《寄怀曹雪芹》诗有句云“残杯冷炙有德色，不如著书黄叶村”，辄欲坐实，且兴土木，以为纪念。实则敦诚诗为用典，“黄叶村”古诗迭见，乃隐居、著书之所。东坡诗“扁舟一棹归何处，家在江南黄叶村”，放翁诗“放臣不复望修门，身寄江头黄叶村”，方岳诗“雨外茅茨黄叶村，老农相语一灯昏”，王苹诗“乱泉声里才通屐，黄叶林间自著书”（《渔阳诗话》引），弘晈诗“可堪秋雨秋风后，黄叶空山自著书”（《晚晴诗汇》引）皆是其例。京中有曹侯纪念馆数处，余一无所到，盖不欲见芹溪举家食粥之所，且以为重寻旧迹不如重温《红楼》也。 诗曰：林野那寻黄叶村，石头一记自长存。燕京纵有遗痕在，旧境重经怕断魂。 
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| 作者：戴建华 提交日期：2018-01-28 20:44:57 |
| 图2
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| 作者：戴建华 提交日期：2018-01-29 20:11:13 |
图2错，重发。
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| 作者：戴建华 提交日期：2018-01-29 20:12:41 |
| 《日读书志》1378：2018年1月29日
签名本巡礼 36:《濡沫集》（傅璇琮先生著，湖南人民出版社1997年初版初印。） 观其平生职守，傅璇琮先生实为一学者型编辑。为学者，自有等身著述。为编辑，主持笔政，独具炬眼；奖掖后进，不遗馀力。今取此册，读其忆《文史》《学林漫录》故实之作。《文史》为大型学术刊物，偏重考据，以“崇尚实学，去绝浮言”为宗旨。上世纪六十年代初创办此类刊物，其实甚不合时宜，故尔举步惟艰，居然维持不辍，已属奇迹。祝文白（廉先）先生作《文选六臣注订讹》，跋语云“尝就正于”师友，中有陈彦及者，陈布雷也，几酿成大祸。及今思之，已属笑谈。《学林漫录》为学术随笔刊物，小而言之，可以佐资谈助，增广见闻；大而言之，可以活跃思想，丰富精神。老辈学者援笔成文，形成追忆章太炎、黄季刚、康有为、张元济、唐蔚之、陈援庵、曾运乾、洪煨莲等文章群落，可作生动形象之学术史看。吴小如先生《京剧老生流派综述》亦连载于此，读者皆“跂予望之”。二者原均为不定期连续出版物，今《文史》已定为季刊，容量增大而质量下降；《漫录》渐成“慢录”，今已形同停刊。此刊纵然赔本亦须不辍，窃为书局用事者不取也。 诗曰：方际明时忆岁寒，当年呕出寸心丹。芸编事业谁云小，功罪须从异日看。 
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| 作者：戴建华 提交日期：2018-01-29 20:13:38 |
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| 作者：戴建华 提交日期：2018-01-30 20:14:50 |
| 《日读书志》1379：2018年1月30日
签名本巡礼 37:《城记》（王军先生著，三联书店2003年初版初印。） 此书记北京城半个世纪以往之建设与改造故实，可作近世以来日下变迁史看。作者自云作此书之时，充满伤楚与遗憾，余读而实亦如斯。鼎革之初，北京城建争议纷纭，古今兼顾竟成偏至，新旧两利究属两难。本书记梁思成、陈占祥先生及相关人物事迹甚详，余亦因之而读《梁陈方案》，而止增惆怅。即如北京城墙之存废，梁先生据理力争而无可奈何。先生曾如许设计：将城墙建设成举世独一无二之环城立体公园。城上均宽十米，可植蔷薇丁香。夏季黄昏，可供数十万人游息纳凉；秋高气爽，则可登高远眺……读此颇增怀想。然则余尝访诸耆老，烽火频仍之馀，北京城墙本已千疮百孔，实不能现成利用。民不聊生、百废待兴之际，修城毁城之间当时如何定夺，或不难揆度。梁先生所以据理而不胜者，时势然也。默念神州大地，城墙得以保护，至今犹以为利者，或在偏远，或处穷困，无建设之亟需，无废城之必然。通都大邑，几处可得而保全？倘用事者急于旧貌换新，则势若摧枯拉朽，又何难哉？而遗于后世之利弊又果何如哉？昔贤有云天下事有缓不可急者，又云天下之害又几许不是因急而生哉？倘不急于事功，北京城墙当日不修不废，留诸后世可乎？此恐书生之见也，亦据实言之而已矣。及今又急于毁旧，更急于造新，且力量较诸昔日大增，急而有力，为害弥深，遗害愈久。新旧之间倘水乳不能相融，甚或水火不能相容，自然怪相丛生矣。欲新而亟毁旧者有之，厌新而滥仿旧者有之，起形象工程属实，造文物遗产多伪者有之，一城之改造不古不今，一街之建筑不伦不类者有之，岂胜枚举哉！ 诗曰：哲人擘画未能忘，迢遞花墙好纳凉。街市名称今尚是，人间争奈已沧桑。 
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| 作者：戴建华 提交日期：2018-01-30 20:15:10 |
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| 作者：爽口马老 提交日期：2018-01-31 17:25:48 |
| 真是个京城高端人口的自我呓语 |
| 作者：戴建华 提交日期：2018-01-31 20:53:17 |
| 《日读书志》1380：2018年1月31日
签名本巡礼 38:《八十溯往》（沈昌文先生著，海豚出版社2011年初版初印。） 此书余得之三联韬奋书店，为签名本。后以雅集接席之幸，倩沈公补题上款，遂珍藏之。沈公欣开九秩，援笔忆往，然非系统回忆录也，多叙事怀人之作，亦当作流年碎影看。公青年以学徒身份献身书业，终身以之；退食之后，与陆灏、俞晓群先生“桃园三结义”，建树尤多，嘉惠士林。其业绩自不待余敢赞一词。故读其怀人诸什，“董”姓尤特，如董鼎山、董乐山先生及董秀玉女史，皆文情并茂。《肉食小记》最为有趣。公嗜肉，以肥为美，其吃肉小史竟与举国经济同步。又言女士忌食肥肉，为怕变胖，公怪之，告以六十年前摩登美女皆肥，有月份牌摄影为证。余与公读书同好，食肉同嗜，本惧“肉食者鄙”之讥，读公之文，可以无忧矣。 诗曰：羡公夕照是朝晖，大笔如椽且自挥。食肉犹应豪气壮，何须燕瘦胜环肥。 
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| 作者：戴建华 提交日期：2018-01-31 20:53:38 |
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